華山廟碑臨寫指南

《華山廟碑》被譽為“漢隸第一品”，是漢代著名碑刻。東漢桓芾延熹八年（公元165年）立于陝西省華陰縣西岳廟內。碑額篆書“華山廟碑”四字。碑文隸書22行，行38字，是當時郡守袁逢將前代所立碑文，按經傳所載，重新整理銘刻的。內容記述了周至漢間，歷代統治者祭華山的祀典。碑額兩蒡有唐李商隱、－張嗣慶、崔蹭、李德裕等人題名。該碑于明嘉靖三十四年（公元1555年）毀于關中大地震，原石現已無存。這塊自古至今一直被謄為“第一品”的名碑從此消失了一千多年。目前所知傳世本見于著錄者，有《四明本》、《華陰本》、《長垣本》、《順德本》，被稱為三本半拓片。之所以被稱為“三本半”，是因為其中《順德本》只拓了一半。

漢碑極少有刻書寫姓名的，此碑末刻有“京兆尹敕監都水掾霸陵杜迂市石，遣書佐新豐郭香察書，刻者潁川邯鄲公修”。其書法之精美，為世所稱頌。

東漢是隸書成熟的時期，在“碑碣雲起”的風氣中，涌現出許多著名的碑刻，並形成多種書法藝術風貌。此碑就是頗具代表性的一件，歷代金石家、書法家對此碑陶書法藝術都給予很高的評價。清初著名學者朱彝尊題此碑雲︰“汊隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹華岳碑，正變乖合，靡所不有，兼三者之長，當為漢隸第一品。”而郭崇昌則認為︰“其結體運意，乃是漢隸之壯偉者，割篆未會，時或內勝，一古一今，遂為隋唐作俑。”《華山廟碑》書法依然合有篆意孑遺，起筆的逆入平出，與撇、捺的波挑出鋒，使筆畫豐肥沉厚，而體勢盡管方扁，卻趨圓轉勢，隱寓篆書的婉暢風規。這就說明，由篆而隸的發展，隸書不能完全擺脫篆宇舊有風貌。因此《華山廟碑》做為漢隸的典範，學習時還要觀察體會此碑帶有篆意的特點。