唐代吐蕃史論集

自序
唐代吐蕃的傑琛（rgyal phran）
一、前言
二、吐蕃王朝成立以前的rgyal phran
三、吐蕃王朝建立前后rgyal phran的變遷
四、遭吐蕃兼並的外邦rgyal phran
五、結論
唐代吐蕃政治制度之研究
一、前言
二、吐蕃贊普權之分析
三、吐蕃國家體制與贊普之君主地位
四、吐蕃官僚體系
五、吐蕃政治統合之方法——盟誓
六、結論
唐代吐蕃贊普位繼承之研究
一、前言
二、唐代吐蕃贊普的屬性
三、歷朝贊普位繼承的史略
四、吐蕃贊普位繼承的討論
五、結論
唐代吐蕃的相制
一、前言
二、吐蕃宰相的官稱及源起
三、吐蕃宰相的任命及職權
四、吐蕃相制的演變
五、吐蕃相制的發展與吐蕃政教的關系
六、小結
唐代吐蕃的僧相體制
一、前言
二、僧相為吐蕃體制外的產物
三、僧相體制對吐蕃的影響
四、結論
論唐代吐蕃之對外擴張
一、前言
二、唐代吐蕃對外擴張原因試探
三、唐代吐蕃對外擴張的條件與基礎
四、唐代吐蕃對外擴張的考慮與步驟
五、唐代吐蕃對外擴張的策略
六、結論
唐代前期唐蕃競逐青海地區之研究
一、前言
二、青海地區為兵家必爭之地
三、唐蕃經營青海地區條件之比較
四、唐蕃經營青海地區之策略
五、結論
啦拔布（Lha Bal Pho）考
一、前言
二、Lha bal pho非乞伏拔布
三、Lha bal pho非』jang tsha Lha dbon亦非Lhas bon
四、結論
瑪祥仲巴傑與恩蘭達札路恭——吐蕃佛教法統建立前的政教紛爭
一、前言
二、墀德祖贊遭弒事件的揭發者
三、掀起蕃教大反撲的二位大臣
四、瑪祥仲巴傑疑為母舅氏族集團
五、恩蘭達札路恭角色之混淆
六、結論
墀松德贊父子時期吐蕃政情之分析
一、前言
二、墀松德贊以后的王統世系
三、撲朔迷離的政情
四、墀德松贊即位與執政
五、結論
吐蕃贊普墀祖德贊研究
一、前言
二、墀祖德贊之身份與名號
三、墀祖德贊的生卒年
四、墀祖德贊的成長環境
五、墀祖德贊即位前的內外形勢
六、墀祖德贊即位后之作為
七、結論
朗達瑪毀佛事跡考辨
一、前言
二、教法史料中的朗達瑪
三、朗達瑪身份與名號辨疑
四、朗達瑪掌權與毀佛原因之質疑
五、朗達瑪毀佛過程與結果之探疑
六、結語：朗達瑪——僧侶史家所制造的替罪羔羊

公元7、8、9世紀的唐代吐蕃一統青藏高原，阻擋李唐向西域的發展，並迫使李庸放棄千辛萬苦在遼東、高麗的經營成果，轉為消極放任之政策，導致五代趙宋等受到此地區的威脅。進而因吐蕃攻占青海地區，得以直接與唐接界！與吐蕃的爭戰自此幾乎與唐祚相始終。由於吐蕃經年累月進犯邊界，國防危機與壓力，迫使李唐的國防、外交、內政等不得不改弦易轍，最後導致安史之亂。吐蕃趁此良機，落井下石，進占唐朝河西隴右。自賀蘭山，經陝西省的隴山，至四川盆地的西緣等一線以西，均落人吐蕃的掌控。是以，陳寅恪氏嘗言：唐代吐蕃盛衰關系著吾國中古史的發展┅┅

除此之外，唐代吐蕃自立國之初所持加人中國文化圈的國策，於8世紀中後期幡然轉向中亞貴霜式的佛教政治傳統，奠下日後藏族幾乎全民奉佛的基礎。而且當時吐蕃之向外擴張政策，持續向外擴展國土的結果，形成一個實施三軌體制的龐大帝國，其一為一般地方建制的千戶、翼；其二為藩國；其三為殖民地，並隨之建立強大的軍政機構，配合著完備有效的驛傳系統，運轉自如。上述唐代吐蕃種種，在上下千余年的藏族歷史洪流中，大放異彩，對後代藏族留下了極為深刻的影響。

本論文集搜集筆者過去所撰述的12篇論文，其中包括討論吐蕃國家體制及政治制度計5篇。從此5篇論文的討論中，吾人可以了解吐蕃王朝建構過程、各氏族部落的收編、軍區的編置、國家體制的演進，進而由吐蕃贊普位的繼承了解吐蕃王朝政體的屬性，復由其政治制度了解：吐蕃中央與地方的關系、宰相制度的演進與特色等。由此理解吐蕃如何掌控龐大的帝國、如何運作，作為了解吐蕃能有強大的政、軍實力的重要基礎。第二部分為吐蕃對外的政策，分別就吐蕃對外擴張的歷史現象提出解釋，並就青海地區為吐蕃對外發展所具關鍵地位作一討論。第三部分為吐蕃政治史。歷來由於史料的闕軼，及外族對吐蕃記載僅限於軍事、外交方面，後代藏文原典史料又為僧侶執筆，在惟宗教史觀影響下，史實多所隱晦不彰，每造成對吐蕃內部實情的蒙蔽，甚至被誤導而多所誤解。本論文集所搜5篇有關政治史的論文，分別對啦拔布究為何人？（此涉及吐蕃贊普位繼承的紛爭問題）瑪祥仲巴傑真有其人？恩蘭達札路恭擁佛抑或辟佛矛盾的角色、墀松德贊父子在位時期吐蕃內部的政情，及位列吐蕃三大賢君的墀祖德贊果真為賢明之君？以及藏族史上家喻戶曉的千古罪人朗達瑪，是否真毀了佛？或只是後代僧侶史家所刻意營塑出來的替罪羔羊等，作了深人的討論。

筆者不敏，從蕭師金松習得藏文的基本知識，並獲蕭師金松、劉師義棠、林師恩顯、王師吉林、毛師漢光、歐陽師無畏之教導，對邊疆民族歷史及唐史多所涉獵，進而得以進人研究唐代吐蕃史的殿堂。爾後，更獲得大陸學者王師堯、陳師慶英的指導，以及美國白貴思師（Christopher I．Beckwith）在古藏文上的教導等。就在上述因緣下，筆者沉浸於唐代吐蕃史研究近20年。在此20年當中，筆者集中心力於唐代吐蕃的文獻史料、國家體制、政治制度、社會結構、對外關系與發展、人物研究、政治史以及文化發展等范疇，由於歷年所撰寫之論文，散見於各處，讀者不易搜得參考。中國藏學研究中心長期以來關注台灣藏學研究發展情況，並持續與台灣藏學界保持交流關系。此次蒙中國藏學研究中心俯允，同意出版本論文集，在此致上謝忱。同時向促成出版事宜之陳師慶英及張雲教授致上最高敬意。

林冠群 序於
台灣吳鳳技術學院學務長辦公室
2005年6月20日