全球化理論︰研究路徑與理論論爭

前言
引言︰危險中的全球化
第一部分 全球化的建構
1．全球化建構（與再造）中的組織化暴力
2．美國霸權的全球化
3．全球化、帝國主義與資本主義世界體系
4．全球的場所與空間︰一個擴展的分析領域
5．全球化的政治經濟學
6．社會建構主義遭遇全球化
7．全球化與文化分析
第二部分 全球化的再造
8．重塑國際社會與全球共同體
9．自由和平、民主責任與全球化的挑戰
10．重新設計全球經濟安全與正義
11．重新建構全球治理︰八項革新
12．重構全球治理︰未來啟示或者改革
附錄
主要作者簡介
主要縮寫詞

1998年我主編了國內第一套《全球化論叢》，距今已經十年社。這十年是中圉與世界天翻地覆的十年，而造成這種巨大變遷的根本動因之一，便是全球化。從世界歷史的角度看，全球化實際上是人類發展的一個新階段，是我們這一時代的最重要特征。它理所當然地引起了世界各岳學者的普遍關注，全球化研究也順理成章地成為人文社會科學的熱點領域。在推動國內學術界的全球化研究方面，社會科學文獻出版社功勛卓著。在過去的十年中，社會科學文獻出版社既譯介了大量岳外學者的全球化研究文獻，又出版了眾多中岳學者的全球化專著論文。經過不懈的努力，社會科學文獻出版社的“全球化”系列，不僅成為該社的一個品牌產品，也成為中岳學界全球化研究水準的一桿標尺。

出版社決定進一步整合旗下的各種全球化翻譯作品，推出新的《全球化譯叢》，謝壽光社長囑我再為譯叢作一個總的序言。作為國內全球化研究的首倡者之一，我責無旁貸。其實，我已經為各種全球化譯叢或論叢寫過好幾篇序言。適應當時國內全球化研究現狀的需要，在那些序言中我反復表達的意思是︰人類正在進人一個全球化時代，全球化是一個人類歷史的轉變過程，其基本特征是，在經濟一體化的基礎上，世界範圍內產生一種內在的、不可分離的和日益加強的相互聯系。全球化既不是“西方化”，更不是“美國化”和“資本主義化”，它是一種客觀的世界歷史進程。不管人們承認與否，喜歡與否，害怕與否，它必將深刻地影響中國與世界的命運。唯有深人研究全球化的規律，積極應對全球化的珧戰，我們才能在理論與實踐上掌握全球化的主動權。現在，上述這些觀點幾成共識，無須再強調。尤其在實踐層面上，中國不僅深度介人全球化進程，而且是田際社會公認的全球化蠃家之一。

那麼，在這里再說點什麼呢？我想說的是，全球化苜先表現為經濟的一體化，但經濟生活的全球化不僅極大地改變了人類的生產方式、消費方式和交換方式，也極大地改變了人類的思維方式和行為方式，從而對民族文化造成深刻的沖擊。換言之，全球化不僅是一種經濟和政治現象，也是一種文化和學術現象，正在重塑我們的民族文化和學術研究，改變我們的思維所賴以參照的坐標系，要求我們同時具有民族性和全球性的雙向思維。唯有如此，才能真正發展起具有“中岳特色”和“中岳氣派”的中岳學術，並使之走向世界，展現中國文化和中國學術的魅力和實力。

長期以來，建立在領土疆界之上的民族國家一直是我們進行想象和分析的基本依托和主要坐標，全球化的進程正在無情地撼動民族國家的傳統疆域。毫無疑問，在可見的將來，民族國家仍將是政治生活的核心，國家認同和民族認同仍將是基本的政治身份標志。但是，必須清楚地看到9傳統的民族岳家已經受到全球化的嚴重挑戰。全球化是一種穿越圉界的過程，全球性是人類對民族性的一種超越。它既要求我們迸行民族的思考，也要求我們學會全球的分析。民族國家仍然是我們進行比較分析的主要坐標，但全球社會也同樣應當是比較研究的基本參照。

因此，在文化建設和學術研究方面，我們必須處理好本土化與國際化的關系，既使文化建設和學術研究扎根于我國特殊的土壤中，同時又不背離人類社會的共同價值和普遍原理。立足于中岳的現實，根據我國具體的政治、經濟、文化和歷史環境，研究我岳的理論和實際問題，使人文社會科學研究帶有中岳特色，這是中岳學術發展的前提條件。但是，人文社會科學必然具有超越國家的普遍性原理，離開這些原理，就無所謂科學。我們的學術研究應當在立足中國的基礎上走向國際化，應當使中國人的文社會科學成為國際人文社會科學不可或缺的組成部分，使全世界的學者都認識到，中國的學術智慧是全人類學術智慧的重要內容。

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