經濟學的香檳︰22位諾獎得主對經濟危機的預測與反思

經濟學的香檳︰22位諾獎得主對經濟危機的預測與反思
定價:180
NT $ 157
  • 作者:賀雄飛
  • 出版社:世界知識出版社
  • 出版日期:2009-05-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7501232997
  • ISBN13:9787501232994
  • 裝訂:平裝 / 339頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

在2008年,中國和世界一樣,遭受著前所未有的經濟危機。誰來拯救我們的股市,房價會出現拐點嗎,如何讓農民出頭,不容忽視的“三工”問題,中國究竟要向何處去?這是每一個有良知的中國公民不能逃避的問題,也是考驗人們的智慧和靈魂的時刻。

  猶太人是一個偉大而古老的民族,也是全世界最聰明、最神秘、最富有的民族,從他們的憂患意識和危機哲學中,我們能獲得巨大的啟迪。尤其是截止到2008年,共有22位猶太人獲得了諾貝爾經濟學獎,他們對人類經濟行為的研究為我們提供了重要的參考標桿,讓我們可以坦然面對一切苦難和黑暗。薩繆爾森、弗里德曼、克魯格曼……這些顯赫的名字,都是人類經濟史上的驕傲

  真正的現實是非現實的,這些猶太預言家的聲音永遠不會湮沒,他們對經濟危機的預測與反思,為我們打開一扇敞開的門、迎進一片希望和一次呼吸,給我們這些虛弱的人身上帶來新的力量。
 

目錄

這是考驗人們智慧和靈魂的時刻(自序)
第一章 猶太人和金融的歷史淵源
 一、猶太人與高利貸
 二、商業革命和猶太銀行家的發跡
 三、希特勒反猶的深層經濟原因
 四、猶太人對錢的態度
 五、聖殿里的秘密︰美聯儲內幕
 六、被夸張的貨幣戰爭
第二章 經濟學的香檳
 一、猶太經濟學家究竟貢獻了什麼
 二、神秘的“朝聖山學社”
 三、幽默的經濟學大師薩繆爾森
 四、“矮小的經濟學巨人”︰弗里德曼
 五、通貨膨脹背後的貨幣問題
 六、經濟增長的道德意義
 七、資本主義的四副面孔
第三章 猶太人對經濟危機的反思
 一、誰葬送了華爾街
 二、美國金融危機的“罪魁禍首”
 三、克魯格曼的批判與反省
 四、索羅斯唱空全球經濟
 五、弗里德曼的自由選擇
 六、美國經濟迷失的背後
 七、自由女神的背後
第四章 猶太思想與中國問題
 一、猶太文化和中國文化的差異
 二、猶太文化與和諧社會
 三、猶太人的反省意識與危機哲學
 四、猶太人的變革思維與科學發展觀
 五、諾貝爾經濟學獎得主預測中國經濟
第五章 中國社會面臨的四大危機
 一、對改革開放三十年的回顧與反思
 二、危險的貧富兩極分化
 三、國學阻擋不了信仰危機和道德淪陷
 四、嚴重的環保問題和資源枯竭
 五、愈演愈烈的權力腐敗問題
第六章 十字路口的中國經濟
 一、誰來拯救我們的股市
 二、房價會出現拐點嗎
 三、如何讓農民出頭
 四、不容忽視的三工問題
 五、中國向何處去
中國需要一流的經濟學家(跋)
附錄︰本書主要參考文獻
 

“人們不會為了世界性問題投河自盡、開槍自殺或者發瘋的。”
——車爾尼雪夫斯基
“在我的書中有笑,可是在我的心中沒有。”
——左琴科《幸福的鑰匙》

候鳥來了,又去了。年年春節,他們匆匆忙忙,從沿海的世界工廠返回內陸的田野村莊。

2008年,中國和世界一樣,正遭受著前所未有的經濟危機。所不同的是,美國叫失業,而中國叫下崗職工或農民工找不到工作。7000萬農民工,610萬大學應屆畢業生,這是一個多麼龐大的數字。

改革開放三十年,7000萬農民工,外加幾千萬下崗職工,以及8億農民,這些人究竟得到多少經濟增長帶來的實惠?危險的貧富兩極分化,信仰危機和道德淪陷,嚴重的環保問題和資源枯竭,愈演愈烈的權力腐敗問題……難道改革開放三十年真的是“圈地運動外加農民工”嗎?

誰來拯救我們的股市?房價會出現拐點嗎?如何讓農民出頭?外加不容忽視的“三工”問題,中國究竟要向何處去?

這是每一個有良知的中國公民不能逃避的問題,也是考驗人們智慧和靈魂的時刻。正如托馬斯‧潘恩在《美國危機》的開頭所言︰

這是考驗人們靈魂的時刻,那些歲寒不經霜的士兵和只能見陽光不能見陰霾的愛國者們,在這個危機中將會動搖退縮而不敢再為國效勞了,但是那些堅持下來的人們,現在理應得到人們的愛戴和感激。暴政就像地獄一樣不易被戰勝,然而我們慰藉自己︰斗爭愈是艱難,勝利就愈加榮光;獲得愈廉價的東西,我們也就愈輕視,恰恰是昂貴才賦予每一件事物以價值。

1776年1 2月末,美國獨立戰爭進行到白熱化的時候,華盛頓給北美大陸的士兵朗誦了《美國危機》的第一篇。當讀到臨近結尾的時候,全場鴉雀無聲。士兵們都已熱血沸騰。拿破侖曾經說,士兵是靠自已的胃來行軍的,然而1776年l 2月的嚴冬,北美大陸的軍隊是靠他們被重新鼓舞的靈魂來行軍的。隨後他們井然有序地擁上集結好的船只,在漆黑的深夜渡過特拉華河,奇襲了英軍的營房,取得了轉折性的勝利。而今,在這個全球都面臨危機的關鍵時刻,我們每一個人需要以百倍的信心和智慧闖過難關。

猶太人是一個偉大而古老的民族,也是全世界最聰明、最神秘、最富有的民族,從他們一以貫之的憂患意識和危機哲學中,我們能獲得巨大的啟迪。尤其是截止到2008年,共有22位猶太人獲得了諾貝爾經濟學獎,他們對人類經濟行為的研究為我們提供了重要的參照標桿,讓我們可以坦然面對一切苦難和黑暗。薩繆爾森、弗里德曼、克魯格曼……這些顯赫的名字,都是人類經濟史上的驕傲。

真正的現實是非現實的,這些猶太預言家的聲音永遠不會湮沒,他們對經濟學的貢獻,為我們打開一扇敞開的門、迎來一片希望和一次呼吸,給我們這些虛弱的人身上帶來新的力量。

今天穿得最暖和的許多人是披著羊皮的狼。他們的日子很好過,他們不害怕經濟危機。當人類真正得了時代的道德痙攣癥時,社會變成了一個麻木的喜鵲社會,大部分人習慣于對別人的痛苦閉上眼楮。但只要閉上眼楮,我們就會听見深淵的呼嘯聲。

卡夫卡說︰“心髒是一座有兩間臥室的房子,一問住著痛苦,另一間住著歡樂。人不能笑得太響,否則笑聲會吵醒隔壁的痛苦。”問題是,經濟危機來臨的時候,人們還能笑得起來嗎?

著名的猶太經濟學家、諾貝爾獎得主薩繆爾森在自己的專著《經濟學》一書成為暢銷書後,曾沾沾自喜地嘀咕說︰“如果我能給這個國家寫教科書的話,那麼就讓其他人為國家擬訂法律條文吧!”戰爭是一件太殘酷的事,不能把它完全交給軍隊;經濟學是一件太嚴肅的事,不能完全指望政客和某些蹩腳的經濟學家。

凱恩斯一生未遭遇過書寫的困難,晚年時有人問他,如果能重來一次,他會做些什麼不同的事,他回答說︰“我會喝更多的香檳。”凱恩斯雖然不是猶太人,但這句話卻道出了經濟學的獨特魅力。經濟學不應該是枯燥的,應該宛如芬芳的香檳,帶給人快樂和智慧。
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