《三字經》圖文全解

七百年余音繞梁的蒙學之冠！
中國人皆可吟誦的文化聖經！

《三字經》是中國文化的啟蒙教科書，共1122字。一書在手，開卷有益。——著名歷史學家　閻崇年

《三字經》在中國有著獨一無二的厚重和普及，凡井水飲處，便有「人之初，性本善」的余音繞梁，《三字經》在我們的精神世界靜靜的沉淀了七百年。

作為中國「蒙學之冠」的《三字經》，從未登上大雅之堂，卻在近千年的口口傳誦中流傳下來，1990年，新加坡出版的英文譯本更被聯合國教科文組織選入「兒童道德叢書」。現代的教育，不能拋棄過去的歷史和文化；今天的我們，應該讀一讀《三字經》。

本書以宋朝王應麟所作《三字經》為藍本，集合清朝著名學者王相、賀興思、章炳麟等人獨特的見解，從現代社會的視角給於新的闡，豐富的圖片使得本書實現了跨越時空的立體閱讀。既有說文解字的嚴謹，又有文化縱覽的通達，使讀者更加深刻的了解中華傳統文化的精髓。

王應麟（1223——1296年），字伯厚，號深寧居士，祖籍河南開封，后遷居浙江鄞縣。王應麟自幼聰明好學，九歲便通曉《六經》。南宋理宗淳祐元年（1241年），十八歲的王應麟進士及第，度宗寶祐四年（1256年）中博學宏詞科，累遷太常寺主簿，此后他又侍奉恭宗，歷事三朝。他為人剛正不阿、不畏權貴，多次直言上疏，因此與宰相丁大全及賈似道結怨，幾次遭他們誣陷而被罷官。后來他對日益腐朽的朝政失望，隱居鄉中不再出仕。

王應麟是一位忠肝義膽的直臣，更是一位成就非凡的學術大家，南宋后期封官拜將所用的詞命多出自他之手，足見其筆力之深厚。王應麟的知識十分廣博，上通天文、下曉地理，對諸子百家的經書文集多有研究，是一位通古博今的大儒。他一生著作頗豐，有《困學紀聞》、《玉海》、《詩考》等六百多卷。但正真使他揚名千古的則是其為教育本族子弟而作的《三字經》，書中將中國悠久的文化和優良的美德巧妙的融為一體，說古喻今、寓教於樂。《三字經》在后世產生了極大的影響，成為了蒙學中的扛鼎之作。