闡釋戲劇(戲劇總論卷)

《闡釋戲劇》所收的文章，第一部分主要側重對戲劇原理的闡釋，第二部分是對當下話劇創作的評說，屬於話劇史論的范圍，第三部分文章論述的比較寬泛，如果像編雜志一樣要起一個欄目名稱的話，則可用「戲劇大視野」之類的說法概括。這些論文有一個共同點，那就是對戲劇新觀念的鼓吹，對戲劇現代品格的呼喚，對人文精神的弘揚。
　　
顧仲彝、李健吾等老一輩學者論述戲劇沖突、戲劇性的文章，談的是戲劇藝術的基本特征。20世紀70年代末，中國人從極度的文化專制主義下解放出來不久，本刊發表這樣的論文，在戲劇理論建設上起到了打破禁錮，啟人思考的作用。以西方現代美學理論來闡釋戲劇現象，是建設戲劇理論的重要途徑，這是本刊20世紀80年代所發表文章的一個重要方面，胡妙勝先生有關戲劇符號學、顧曉鳴先生有關「母題」在戲劇中的地位等論文是這方面的代表。這個階段中產生較大影響的當推陳恭敏先生的《當代戲劇觀的新變化——答〈戲劇藝術〉記者問》一文。陳恭敏在這篇答記者問中，將正在發生的世界性的戲劇觀的新變化概括為從訴諸感情向訴諸理性的轉化；從重情節向重情緒的轉化；從規則的藝術向不規則藝術的轉化；從外延分明的藝術向外延不太分明的藝術轉化等四個方面，認為對這種變化作深入的研究，以此指導戲劇實踐，我們的戲劇事業才會出現新的蓬勃生機，也才有進入世界戲劇前列的可能。陳恭敏先生的歸納是否全面盡可討論，但文章中表達出對戲劇理論發展的探索精神，對戲劇新生機的強烈追求，則是肯定無疑的，也是十分寶貴的。
　　
新時期以來，除了一些偏重於現實主義傳統的話劇創作演出外，探索戲劇的嘗試、小劇場運動的興起，以及國外現當代優秀作品的引進演出，使話劇舞台曾經十分繁榮。《戲劇藝術》關注舞台，關注實踐，不斷刊登及時總結舞台實踐經驗，對創作中一些傾向性問題作深入評說的高質量論文。本書入選的文章中，有對前衛話劇的評論，有對小劇場戲劇的研究，也有對話劇文體嬗變的闡釋。新時期來一些優秀話劇作品的一個共同特征，是以人為本，高揚以自由、民主為核心的啟蒙精神。與此相對應，在話劇理論的研究上，不少學者從現代啟蒙精神、從審美現代性的角度，對當代話劇作認真分析。董健先生的《論中國話劇的現代啟蒙主義精神》、陳堅先生的《論新時期話劇的現代品格》等文章，就是這方面的代表。董健對20世紀80年代的優秀話劇熱情贊譽，認為「這十年是啟蒙理性不斷重建與修復，從而使真正的戲劇精神得到高揚的十年。戲劇的思想空間和藝術空間都得到了空前擴大。那些優秀劇作都洋溢着中國人那種積極、開放、昂揚向上的精神。只有這樣，戲劇才會獲得真正的現代性——表現出『人』以精神自由為本的『狂歡』，實現『人』在精神領域里的平等『對話』。」
　　
當然，戲劇的社會功能是多方面的，話劇除了觸及人心，通過與觀眾展開精神對話而提升觀眾外，也應該發揮它游戲娛樂的功用。新時期以來的那些佳作，莫不兼備啟蒙與娛樂這兩種功能。然而，這些年來，文化的消遣娛樂功能得以大大發揚，不少話劇也追隨流行與時尚，跟在電視等大眾媒體后面制造沒有深度、缺乏意義、只供觀演雙方娛樂的文化快餐。有些戲劇理論研究者出於各種考慮，也有對這種現象叫好者。這種情況下，我們更覺得高揚真正的戲劇精神，為中國話劇的現代啟蒙主義精神吶喊是多麼的必要。因為我們堅持認為，話劇應該關注人生，應該提升中國人的精神，應該在思想文化領域里，為國家民族的現代化開辟精神之路。