《國語》動詞管窺(繁體版)

自序
引言
　　一、《國語》的簡況及其語料價值
　　二、《國語》動詞的分類及動詞的判定標准
　　三、幾點說明
第一章 《國語》中的帶寅語動詞
　第一節 《國語》中的雙賓語謂語動詞
　　一、給與類雙賓結構動詞
　　二、教示類雙賓結構動詞
　　三、致使類雙賓結構動詞
　　余論
　第二節 《國語》中帶賓語謂語動詞的賓語前置
　　一、否定句中代詞賓語前置的帶賓語謂語動詞
　　二、疑問代詞賓語前置的帶賓語謂語動詞
　　三、以「是」、「之」等為前置標記的賓語前置的帶
　　賓語謂語動詞
　　小結
第二章 《國語》中的不帶賓語動詞
　第一節 《國語》中的動詞作主語、謂語和賓語
　　一、《國語》中的動詞作主語
　　二、《國語>>中的動詞作謂語
　　三、《國語》中的動詞作賓語
　　小結
　第二節 《國語》中的動詞作狀語和補語
　　一、《國語》中的動詞作狀語
　　二、《國語》申的動詞作補語
　第三節 《國語》中的動詞作定語和中心語
　　一、《國語》申的動詞作定語
　　二、《國語》申的動詞作中心語
　　小結
第三章 《國語》中動詞的特殊用法
　第一節 《國語》中動詞的被動用法
　　一、無被動標記的動詞
　　二、有被動標記的動詞
　　余論
　第二節 《國語》中動詞的使動用法
　　一、使動用法的動詞是動詞
　　二、使動用法的動詞是臨時動詞
　第三節 《國語》中動詞的意動用法
　第四節 《國語》中動詞的對動用法
　第五節 《國語》中動詞的為動用法
　余論
第四章 《國語》動詞例述
結語
參考文獻
附錄
后記

《國語》是先秦時期一部很重要的著作，由於歷史的原因一直沒有得到應有的重視。主要是中國經學傳統的固有學術理路和經學文本的選擇有它自身的規則，關於這一點，黑龍江大學張居三博士在他的《〈國語〉為何不是「經」書》（《光明日報》2007年7月26日第9版）中有相關論逑。《國語》雖然一直被列入經部春秋類中，實際上一直沒有得到相應的認定和關注。

中國的學術理路到現在才開始慢慢有所改變。原因之一是固有的學術文本被挖掘得差不多了，所以就要往周邊蔓延。中國的主要學術傳統是在漢代確立的，即所謂的經學范式和今古文的對立與融合。近代的學科意識打破了經學固有的范式，但是經學所確立的經典學術文本仍然被我們繼承下來，為適應於學科化的需要而一分為二、為三甚至更多。一部《尚書》，本來是經學典籍，現在卻被看作是中國散文史上的經典、中國史學史上的經典、中國史料學上的經典、中國思想史上的經典、中國社會生活史上的經典、中國政治制度史上的經典、中國地理史上的經典等等。而所有的這些，不過是像貼標簽一樣的歸類，因為原始的數據就是那樣的，今天從這個角度貼，明天再從那個角度貼，只是換換標識而已。於是，文學史上的《左傳》要講思想，哲學史上的《左傳》要講版本，史學史上的《左傳》偏要講文學性。現代意義上的學科要真正地學科化、去傳統化﹒恐怕還要經歷一個更為漫長的階段。這就像我們對《國語 的認定一樣，《四庫全書》以前，人們雖然沒怎麼關注它，但ˋ國語｝一直都列在經部春秋類。《四庫全書》開始把它清出經部﹒歸人「雜史類」，但清代的很多學者還是把《國語》看作經，如王念孫父子、段玉裁、汪中、俞樾、王先謙等等。近代的徐樹錚還有要把《國語》、《國策》並人十三經合成「十五經」的想法。直到近代﹒由於現代學科的引入，人們才慢慢轉變觀念，認定〝國語 為史書o在學科現代化的過程中，今古文的影響恐怕一直都是有的，從顧頡剛的古史辨偽直到最近的夏商周斷代工程，里面都有着今文或古文的影子。

無論如何，《國語》在這個進程中都應該充當重要的一員，可是兩千年來的學術理路偏偏使它缺位。董增齡（清中期學者，烏程南潯人）為做《國語正義》，嘆息千五百年來只有韋昭的《國語解》「孤行天壤問」，可見董氏對《國語》研究太不充分的無限嘆惋之情，到今天這一狀況也還沒能扭轉過來。

作為整個中國傳統學術的總結期，有清一代在《國語》的研究方面成就相當高，出現了一些在《國語》研究史上無法繞過的著作。20世紀的《國語》研究相比清代又有了很大的發展，一方面繼承了清代的朴學傳統，如徐元誥、楊樹達、傅庚生、張以仁、趙生群、蕭旭等繼續以傳統方法解決《國語》文本中的一些疑詰，尤其是張以仁對《國語》的語言學研究和史學研究，成就很大；另一方面則依據新學科的需要，對《國語》進行專題研究，包括語言學的、文獻學的、文學的、史學的、哲學思想的、天文學的、方數學的等等。此外，伴隨着古籍整理與經典文獻普及的需要，涌現了一些《國語》的今譯今注。

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