中國藝術十六講

第一講 中國藝術概說
一、原始藝術
二、商周藝術
三、春秋戰國藝術
四、秦漢藝術
五、魏晉南北朝藝術
六、隋唐藝術
七、宋元藝術
八、明清藝術
第二講 中國藝術精神
一、對生命的詩性體驗精神
二、藝術開掘的不同維度
三、藝術表現的虛實觀
第三講 中國話劇藝術
一、新劇之誕生
二、現代話劇的形成
三、走向成熟
四、在烽火中興盛
五、新中國戲劇
六、新時期戲劇
第四講 中國戲曲藝術
一、中國戲曲的獨特藝術魅力
二、南戲——最早成熟的戲劇
三、多姿多彩的元代雜劇
四、恢宏的明清傳奇
第五講 中國電影藝術
一、中國電影在初創中的模仿與求索（1905-1948年）
二、中國電影在發展中的曲折與坎坷（1949-1976年）
三、中國電影在前進中的探索與創新（1977年至今）
第六講 中國音樂藝術
一、燦爛悠久的古代音樂
二、多姿多彩的中國民間歌曲．
三、中國傳統樂器和器樂
四、20世紀中國新音樂
第七講 中國舞蹈藝術
一、舞蹈的基本藝術特征
二、舞蹈的分類與類型
三、中國舞蹈的起源與發展
四、中國民族民間舞蹈
五、中國百年（近現代）舞蹈
六、舞蹈藝術鑒賞的基本准備
第八講 中國繪畫藝術
一、上古繪畫
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第九講 中國雕塑藝術
第十講 中國書法藝術
第十一講 中國攝影藝術
第十二講 中國電視藝術
第十三講 中國雜技藝術
第十四講 中國曲藝藝術
第十五講 中國工藝藝術
第十六講 中國建築藝術

從藝術欣賞的視野來看，藝術源自對生活和生命的體驗，是通往生動、神秘、形象的人間聖殿。藝術欣賞，如同品嘗茶味、體會禪意，首先存於本來心，清靜心。心清神定，專心致志，凝神觀照，秋風賞葉霧幔觀海，重在冷暖自知的審美體驗，豐富、細膩、深刻個人的藝術感覺。其次在於理性滲入。理性認識，有評論有理論有史論的概念。這些理性和感性的結合，既是經典的價值選擇，又是作品與創作者、接受者、空間和時間的關系梳理。其三基於母語文化的感受和探索。在獨特的母語文化背景下理解藝術作品，是對長期培育藝術發展的民族文化的探索，也是對具有潛移默化效能的藝術熏陶氛圍的研究。藝術愛好者往往通過欣賞藝術，去了解藝術的來龍去脈，去連接語言、宗教、歷史、文學、哲學、倫理等，了解母語，了解自已，進行形而上的人生思考。

從個人生活的角度來說，今天人們欣賞藝術，不僅是培養藝術修養，豐富感情生活，講究生活品位，而且是放飛心情，不旁牽他涉，把一切世俗的煩惱拋在身后，以減輕工作壓力，達到身心健康快樂，從而詩意地棲居在這個世界上。從藝術發展的進程來說，當前由媒介激發的學藝熱，從藝狂熱，成了一個時代的象征標志。藝術各專業發展迅猛，若要進一步沖破瓶頸，學藝和從藝者須提高文化素質，首先當改變以往隔行如隔山的狹隘專業格局，更廣泛地接觸兄弟姐妹藝術，以世界和當代的視野了解中國藝術的源遠流長，打通古今中外藝術的聯系，以求能自覺地以前沿的高度創造當代的藝術實踐和理論。從社會追求的功效來說，近年來，休閑文化的提出，各種文化熱的興起，如傳統文化的國學熱，文物鑒賞的收藏熱，「百家講壇」引發的大眾歷史文化熱，以及着重開發文化藝術內含的經濟資源的創意產業熱，此起彼伏經久不衰。這些滾滾熱潮，激發了社會各界對傳統文化藝術的重視，也帶動了普通大眾和專家學者對中國現當代藝術的關注和研究。

隨着藝術的發展，各種藝術論說也經歷了脫胎換骨的變化。藝術創作的觀念瞬息萬變，藝術生產流程和資源分配重新組合，誘導、激發和迫使藝術研究的視野大大拓展。今天的藝術科學，大量吸收和借鑒自然科學、社會科學和人文科學中的其他科學的研究成果和研究方法，與各方面的知識相互滲透、交叉、兼容，呈現出理論與實踐不斷創新的趨勢。藝術的外延越寬廣，面臨研究的問題就越多越復雜，研究的方法也隨着問題的特點有所變革，藝術思想也在不斷運動中保持着新鮮活潑的狀態，引導時代精神走向更高的境界。

當前，藝術論說的主要拓展之處：

1．藝術門類的拓展。這個問題涉及藝術門類的分類，傳統觀點認為藝術有七大門類：音樂、美術、舞蹈、戲劇、電影、廣播電視、藝術設計或工藝設計。有的認為有九大門類，將文學、建築列入藝術學范疇。現代學者中，有的觀點將藝術分兩大類：純藝術與非純藝術。純藝術是音樂、美術、舞蹈等；非純藝術指藝術設計、室內設計、建築設計、服裝設計、游戲設計、動畫設計、影視特效等。有的觀點認為藝術領域應包括攝影、藝術體操、插花、根雕、盆景、裝裱、冰雕、沙雕等三十多門類，還應包括一些新興藝術，如數字藝術、游戲藝術、媒體藝術、互動藝術等。還有的觀點認為，有許多傳統行業，其內在性質和存在價值已經變了，更接近藝術范疇，應該作為藝術，如武術功夫、大型體操、各類表演性的競賽等體育界的一些活動，更多強調的是表演藝術，作用於愉悅心情，而不是本來意義的強身健體，如時尚產業的一些服飾、珠寶、首飾、化妝、眼鏡、模特等品牌，更多的是提高人們的藝術眼界和鑒賞品位，完全不是本身具有的使用價值。

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