《惟物論的系統醫學》著者為彭承祖(1871~1949),字子益,雲南大理鶴慶人,清末至民國年間著名白族中醫學家,精通經史子集,醉心醫學,曾任職於清太醫院。清亡後,受閻錫山之請,赴山西署理汾西、霍州、介休、靈石、平陸。先後開設山西中醫改進研究會、山西中醫專門學校,任中央國醫館、四川國醫學院教授。
《惟物論的系統醫學》自民國十年(1922)起歷充太原、北平、成都、重慶的醫學教本,南京中央國醫館特別研究班、雲南特別研究班教本,前後20余年,新舊同學2000余人,啟發甚眾,共修正過30余次。此書最早版本名為《實驗系統醫學》,印於山西省立中醫專校,線裝石印。第二個版本為雲南特別研究班講義《惟物論的系統醫學》,第三個版本為四川成都國醫學院講義《系統的古中醫學》,第四個版本為彭子益先生74歲時修訂的《圓運動的古中醫學》,分上下兩編,上編已見點校出版,而下編至今仍未找到,亟待有志者繼續努力。
第二版本與不全的第四版本的最大差異在於《惟物論的系統醫學》有「傷寒論原文讀法篇」、「雜症治法篇」。傷寒論原文讀法篇對於傷寒論方解篇有著重要的意義,不明傷寒原文讀法,傷寒的方義自然無從知曉,而雜症治法對於十二經升降主病、寒熱虛實之辨有提綱挈領之用,為通曉各雜症理論學習之本。此兩篇對於彭子益先生學術思想完整性有重要意義,而《圓運動的古中醫學》上編不包括這兩部分內容。而且,第四版的「兒病本氣篇」出自於本版「溫病篇」;「藥性提綱篇」出自於本版「傷寒方解篇」,並進一步擴充而成;「時方湯頭改錯篇」是由本版「時方用法篇」修改擴充而成。不過,第四版增加了「金匱方解篇」、「脈法篇」、「舌胎篇」三個部分內容。因此,無論在第四版下篇找到之前或後,《惟物論的系統醫學》的點校出版,都有助於梳理彭子益學術思想體系的意義。
彭子益先生學術思想源於《易經》之河圖洛書,結合《黃帝內經》等經典,私淑清代名醫黃元御,提倡「培補中氣」,並由黃氏學術思想,發展為中氣升降「圓運動」之學。他在深研黃氏醫學的基礎上,同時指出黃氏偏於貴陽賤陰,崇補火土,只顧崇陽補火,不顧傷陰劫液,於陰以養陽之義,留有缺憾。因此,他結合王孟英之溫病學說,將傷寒與溫病及內傷雜病,用現代十二科學說明中醫,並統一於「圓運動」的系統之中,解決了古今以來傷寒、溫病學派之爭的問題。
《惟物論的系統醫學》主要提倡中氣如軸、四維如輪的「圓運動升降」之學,力主「培補中氣」,強調十二經的升降氣化,認為人稟造化五行之氣質而生臟腑。疾病者,圓運動的混和作用分離而運動不圓也。醫藥者,使分離的作用,仍復其混和之圓也。中醫是生命宇宙合一之學,明了陰陽五行,乃能明了生命宇宙。《黃帝內經》曾曰:「善言天者,必驗於人;善言古者,必合於今;善言氣者,必彰於物。」此篇有之。今之言物者不知有氣,言人者不知有天,言今者不知有古,睹此篇必知所返矣。
《惟物論的系統醫學》一書分「生命宇宙篇」、「中醫原理篇」、「經方用法篇」、「溫病篇」、「傷寒論原文讀法篇」、「傷寒論方解篇」、「雜症治法篇」、「時方用法篇」八個部分。
生命宇宙篇:本《易經》之河圖,用現代十二科學說明中醫,本身關系運動真相、宇宙與人類生命的關系,進而取得中醫學根本上極大功效的學術。
中醫原理篇:本《內經》於實用,可以信從取法的陰陽五行六氣四時寒璁二十四節令之大氣變化,與生理病理醫理之實際著落,認識標准之精義,擷其精華,以整個系統,約而歸納,用惟物理論闡發之。
經方用法篇:即治療處方之標准方法。古方雖多,歸納為六個公式,以符臟腑五行六氣運動之原理。次以六方分辨陰陽對待之治法。再後十方由前六方之單、進而為醫學整理《傷寒論》的基礎說法,各方之後,又有推論的范圍極廣,更引申結合病情變化加減的方法。
溫病篇:逐一列舉相類之各症,分辨了傷寒與溫病之綱領,解釋經文及其禁忌,並分述了溫病、濕熱、璁病、霍亂、水瀉、痢疾、瘧疾、白喉、熱傷風、秋燥、時行感冒、小兒病十二門。由於彭子益先生崇尚清代名醫王孟英溫病思想,曾對《王孟英醫案》進行注疏,本書未見醫案注疏部分,實乃憾事矣。
傷寒論原文讀法篇:分為上中下三編:凡原文之屬於營衛臟腑與少陽經本體各病各氣,列為上編;原文屬於本體復雜的事實,列為中編;原文之由本體發生種種變化各氣,列為下編。此外傳經另立一篇,疑難各章另立一篇,乃一整個的總體療法,即一經一方一法各個病的治法,亦關聯與陰陽五行六氣整體圓運動恢復正常。與「傷寒論原文讀法篇」合看,系統貫穿,理論清晰,注解精簡明白。
雜病治法篇:介紹了十二經之升降、關系寒熱虛實之辨。其病情溫清補瀉之恢復,病機用圓運動原理,說明一切治理之方法,並詳細疏解,分列施治之法則,為通曉各雜症理論學習之本。
時方用法篇:用圓運動思維闡釋時方方義,對傳統《湯頭歌訣》中時方進行新的解釋,辨別病證,論明病理與立方用藥之關系,皆極有獨到之處。
此次校勘依據為民國二十七年雲南特別研究班講義《惟物論的系統醫學》版本。對提供底本的許多未名學者,以及點校中給予無私幫助的所有同仁志士,我們表示最誠摯的謝意,此書點校雖歷時一年有余,然在點校、排版中仍可能有不足之處及錯誤,懇請同道批評指正。
目錄
生命宇宙篇
編著大意
古中醫學入門的領導
孔子的學說
科學的證明
醫藥的意義
結論
跋
中醫原理篇
編著大意
系統的認識
陰陽的認識
五行的認識
五行相生相克的認知
人秉五行氣質而生骯臟的認識
六氣的認識
十二經名詞的認識
五臟所主的認識
氣血的認識
榮衛的認識
藥性大概的認識
脈法大概的認識
二十四節氣關系人身的認識
結論
經方用法篇
編著大意
傷寒論原文的預備
結論
溫病篇
編著大意
溫病
濕熱病
璁病
霍亂
水瀉
痢疾
瘧疾
白喉
時行感冒
熱傷風
秋燥感冒
小兒疹病
小兒內傷
小兒外感
烏梅白糖湯治愈各案擇錄數則
《傷寒論》原文讀法篇
序
讀法大意
傷寒原文讀法
榮衛病上篇
臟病上篇
腑病上篇
經病上篇
上篇總結
榮衛病中篇
臟病中篇
腑病中篇
經病中篇
榮衛病下篇
結胸痞證
臟病下篇
腑病下篇
經病下篇
傳經篇
疑難篇
類傷寒病篇
全篇總結
傷寒論方解篇
榮衛病上篇
臟病上篇
腑病上篇
經病上篇
榮衛病中篇
臟病中篇
腑病中篇
經病中篇
臟病下篇
陽明胃腑病下篇
經病下篇
疑難篇
類傷寒病篇
簡明藥性
中氣藥類
汗藥類
溫藥類
下藥類
雜病治法篇
十二經升降主病提綱訣
胃經不降主病訣
脾經不升主病訣
膽經不降主病訣
肝經不升主病訣
肺經不降大腸經不升主病訣
心經不降小腸經不升心包經不降三焦經不升主病訣
膀胱經不降腎經不升主病訣
總結
時方用法篇
時方用法篇
編著大意
古中醫學入門的領導
孔子的學說
科學的證明
醫藥的意義
結論
跋
中醫原理篇
編著大意
系統的認識
陰陽的認識
五行的認識
五行相生相克的認知
人秉五行氣質而生骯臟的認識
六氣的認識
十二經名詞的認識
五臟所主的認識
氣血的認識
榮衛的認識
藥性大概的認識
脈法大概的認識
二十四節氣關系人身的認識
結論
經方用法篇
編著大意
傷寒論原文的預備
結論
溫病篇
編著大意
溫病
濕熱病
璁病
霍亂
水瀉
痢疾
瘧疾
白喉
時行感冒
熱傷風
秋燥感冒
小兒疹病
小兒內傷
小兒外感
烏梅白糖湯治愈各案擇錄數則
《傷寒論》原文讀法篇
序
讀法大意
傷寒原文讀法
榮衛病上篇
臟病上篇
腑病上篇
經病上篇
上篇總結
榮衛病中篇
臟病中篇
腑病中篇
經病中篇
榮衛病下篇
結胸痞證
臟病下篇
腑病下篇
經病下篇
傳經篇
疑難篇
類傷寒病篇
全篇總結
傷寒論方解篇
榮衛病上篇
臟病上篇
腑病上篇
經病上篇
榮衛病中篇
臟病中篇
腑病中篇
經病中篇
臟病下篇
陽明胃腑病下篇
經病下篇
疑難篇
類傷寒病篇
簡明藥性
中氣藥類
汗藥類
溫藥類
下藥類
雜病治法篇
十二經升降主病提綱訣
胃經不降主病訣
脾經不升主病訣
膽經不降主病訣
肝經不升主病訣
肺經不降大腸經不升主病訣
心經不降小腸經不升心包經不降三焦經不升主病訣
膀胱經不降腎經不升主病訣
總結
時方用法篇
時方用法篇
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