圖解三命通會第3部︰論命精要

《四庫全書白話圖解》總序
命理︰傳統文化的另類視角 編者序
目錄
《圖解三命通會》系列內容概覽
本書內容導航
卷十‧論命要訣
第一章 看命口訣
1．月令最重要
2．正官、七煞、財星的判定
3．相沖的克制方法
4．天元與地元的運用
5．財星和官星
6．日干與月令
7．干支不相侵
8．天元與地元
9．干支與納音判命
10．五行真氣判命
11．推知運氣的變化
12．助氣與盜氣
13．進氣與退氣
14．命中五行平衡最好
15．命中五行取象
16．金水象不可見土
17．金土象不可見木
18．金火象不可見水
19．金木象不宜見火
20．水木象與木火象
21．水火象不可見土
22．水土象不可見火
23．火土象不可見水
24．五行取象的判定
25．命怕同類相破
26．命中最怕鬼克
27．命貴賤的推斷
28．四忌代表忿賤
29．命中五行長生
30．命中五行自旺
31．命中五行庫墓
32．命中五行死地
33．命中五行自絕
34．月令辨清濁
35．命中五行忌弱克強
36．命要定五行、體面與局勢
37．金命人的五行、體面與局勢
38．木命人的五行、體面與局勢
39．水命人的五行、體面與局勢
40．火命人的五行、體面與局勢
41．土命人的五行、體面與局勢
42．命中五行歸中和
43．火命和水命的五行生克
44．命中五行多則相害
45．四柱中的三奇和三合
46．命有三奇與三合是大好命
47．命前五辰代表宅舍
48．命後五辰表示田園
49．命中的煞神
50．窮通有命
51．人興亡生死的命局
52．人之生死皆前定
第二章 巫咸撮要
1．命中五行與四時
2．如何看命中五行成象
3．命格中的財星與官星
4．命中傷官見官星為禍
5．命中有煞神為凶
6．四柱中的財、官、印、食
7．四柱中干支的相合與相刑
8．命中財星和官星不可帶煞
9．命中的三吉與四凶
10．命中最怕遇羊刃和傷官
11．四柱五行的匹配
12．四柱五行的涵義
13．四柱都要細看
14．元氣旺吉弱凶
15．五行失地與四柱無歸皆凶
16．命中五行相配的命運
17．命中從化之象忌化中返本
18．四柱生旺必吉
19．四柱喜生旺制煞
20．四柱遇財煞之吉凶
21．四柱中的幾種不同格局
22．命中刑、破、傷、合的不同格局
23．命中日柱五行吉凶
24．四柱格局中的實質
25．四柱五行有氣且中和為吉
26．日主以處生旺之地為吉
27．四柱中官印雙全為吉
28．官星為命最吉
29．四柱中的貴象
30．三偏、三正遇三奇為吉
31．四柱五行的消長之理
32．看四柱支中刑沖的方法
33．分析命運的強弱
第三章 玉井奧訣
……

命理︰傳統文化的另類視角

命理文化是中國傳統文化中歷史最久遠，理論最古奧，基礎最深厚、傳播最廣泛的一支，是一門生于傳統．長于傳統，獨自發展卻又能與人類其他神秘文化緊密勾連的精深學問。自奴隸社會發端以來，中國傳統命理學一直以其對于古文化的綜合運用，對于人生要義的精妙切中而引起了無數人的關注與敬畏。

在古往今來所有對于命理學的研究與推介著作中，最完備的當數《三命通會》。該書由明代進士萬民英編著，以子平命理學為核心內容，將理論精髓與實踐方法融為一體，博采眾家之長，兼收並蓄，是傳統命理學的集大成之作。《四庫全書》將《三命通會》收入子部，並給予了高度評價。自此以後，《三命通會》中所展現的命理文化日益為更多人所關注。

一、從天命觀到術數︰中國傳統命理學的流變

中國傳統命理學濫觴于奴隸社會時期，以“天命”說為核心理論。早在殷周時期，天命學就已流行。由古器物發掘中所見到的甲骨卜辭，彝器銘文可知︰當時統治者自稱“受命于天”，把自己的意志假托為上天的命令，稱之為“天命”。

到了春秋戰國時期，天命觀進～步發展，經過先秦諸子的演繹．變得異彩紛呈。孔子言知命，墨子言非命，孟子言立命，莊子言安命順命，老子言復命，荀子言制命，《易傳》，《中庸》、《禮運》、《樂記》言至命，後命，本命、降命，諸子之說，各不相同。

而後，經歷秦漢方士“推天道以明人事”，“知天命而穹達自然”的天命觀逐漸體系化，也逐漸普及、深入人心。上至帝王將相，下至黎民百姓，對于天命與人命都表現出了極高的興趣、敬畏與探索的熱情。與此同時，佔卜之學也日漸成熟，命理學作為一門專門的學問呼之欲出。

兩漢時期，《白虎通義》和王充的《論衡》問世，其中對于命理的記載標志著令理學作為一門學問從傳統哲學中獨立出來了。在《論衡》中，王充不但提出了五行論命的依據，還進一步觸及到了生肖生克和夫妻妨害，這些都是論命的理論實踐，王充也成了我國命理學發展史上的先驅。

此後，傳統命理學經過不斷發展，衍生出了奇門遁甲、大六壬，四柱八字、紫微斗數等多種術數（象數）預測學。這些分支緊密關聯卻又自成體系，獨自發展卻也融會貫通，共同形成了姿態萬千的命理文化。

《三命通會》所集中闡發的是其中的四柱八字理論。這一理論始于漢，是一種以人出生時的年、月、日、時四方面條件預測人生的預測之學。四柱初以年為主體，唐代的李虛中改取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以曰為主，查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。此後一千多年間，四柱八字推命理論歷經發展、豐富，日漸臻于成熟，但皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。

……