哲學是中醫學的靈魂

疾病對於人類來說，無疑是一種致命的打擊，是莫大的災難。對此，我們還處於極端被動的局面。就連現代科學界也得承認：生過病的器官，醫療效果再好，也恢復不到生病前的質量。根據作者的體驗，這是事實，但不是真理。

作者從久治不愈瀕臨死亡的病痛中爬出去，學練了氣功，返回到健康的人生大道上。從此，放棄一切，步人專業「食氣」的殿堂，使作者的身體逐漸產生了質的變化。體健，證明精氣神的充足，它會使你成為一一個覺悟者。回過頭來，重新認識作者曾酷愛過的中醫，明顯地認識到，它已經成為一種就病論病、機械片面、繁瑣復雜、局限被動的所謂醫學了，它把我國傳統醫學的真諦、精髓已經丟得精光。

古代醫學認為：「百病生於氣」、氣「不通則痛」。這就是致病的整體理念。陰陽是致病的總症象。辨別病症的唯一辦法就是辯證法。只有用辯證法的方法才能辨明疾病的陰陽屬性、輕重緩急。陰陽失衡就是病。失衡的根本原因是因為氣的運行不暢通。

「通則不痛」是治病的准則。通的動力產生於氣。只靠藥物，力不從心。所以，古人「食氣」又食藥的緊密結合形成古代不少「神醫」風范。古代「神醫」典范的失傳，不僅說明對祖先的不孝，更是對傳統醫學瑰寶的破壞，是人類健康的莫大損失。

《黃帝內經》里的「法於陰陽」是其指導思想、理論基礎。本來中醫就是以陰陽理論為指導，五行生克為綱的辨證論治法。這就是中醫的整體觀。而今卻就病論病，把它分得支離破碎。這樣違背規律的做法是注定失敗的根源。

古人的哲學，是用陰陽理論闡述的，是通過「食氣」的反復實踐感悟出來的事物發展變化的總規律，是真理，是人類社會實踐的指導思想、理論基礎。它證明了事物的相對性。相對的事物只有用辨證的方法才能辨明事物的陰陽屬性。

古人已經體會出來的真理，作者又重新體驗了一回。於是，它讓作者產生了悟性，掌握了自控生命的能力。運用它，為不少病患者根治了很多所謂的疑難雜病。

實踐產生了認識上的升華，於是，揮筆寫就《哲學是中醫學的靈魂》。這本近16萬字的學術論文，不僅可以闡明中國傳統醫學的真面目，而且可以指導眾多病患者和眾多醫務工作者能和作者一樣，把疾病的痛苦變為掌握規律，徹底得到身心自由解放的覺者。把那些不能徹底恢復健康的觀念和隨意宣判不治之症的無能之舉拋到歷史的垃圾堆里，這就是筆者拙作的初衷。

可以說，如果不把哲學實實在在當作中醫學的靈魂，並付諸實施，那就不是中國的傳統醫學，而是它的另類。

真理是從實踐中產生的，是指導實踐的理論基礎、思想武器。檢驗真理的唯一標准是實踐。要想知道真理的真正滋味，就得親口嘗一嘗。

調治疾病是人體生命科學中不可一缺的內容，參與她的實踐，如果沒有明師的指點，是無法跨過「玄之又玄」的「眾妙之門」。而明師又是「鳳毛麟角」的聖人，所以識明師必須得慧眼和自身的奇緣。

自覺覺他，自度度人，是從事一切事物的准則。從事醫學的人更是如此。

希望廣大讀者、同道好友提出寶貴意見，並有所感悟，能夠產生共鳴，才能經得起歷史考驗，永遠立於不敗之地。