新昌調腔

總序
前言
序言

調腔發展史略
【壹】調腔的歷史與文化積淀
【貳】調腔的形成
【參】調腔的興盛
【肆】調腔的衰落
【伍】調腔的新生

調腔的藝術特色
【壹】調腔的音樂與演唱
【貳】調腔的傳承與演出
【參】調腔的舞台美術

調腔劇目
【壹】調腔古戲
【貳】調腔時戲
【參】調腔中的昆曲劇目
【肆】調腔中的四平腔劇目

調腔的文化意蘊
【壹】調腔與明清文人士大夫
【貳】調腔與民間信仰
【參】調腔與地方風俗
【肆】專家、學者的評價

調腔的搶救與保護
【壹】調腔的瀕危狀況
【貳】調腔的搶救與保護措施
後記

新昌縣位於浙江省東部，風光秀麗，山水奇絕，歷史悠久，民風淳朴，文化底蘊深邃豐厚，自東晉以來就享有盛名。名人高士，或隱或游，歷代綿延不絕；新昌的靈山秀水也被賦予了佛、儒、道、茶、石、隱逸、唐詩等多種文化內涵，形成了得天獨厚的文化土壤。新昌調腔就是在這片沃土之上開出的一朵奇葩。

自南朝著名詩人謝靈運於元嘉六年（429）帶人開山辟徑（後人尊稱為「謝公道」）後，新昌就成為自杭州經紹興抵台州海濱古驛道上的必經之地。新昌秀美的山水風光吸引著眾多文化名人慕名而來，支遁、王羲之、謝靈運、智者大師、司馬承禎、李白、陸羽、白居易、朱熹、徐霞客、袁枚等一大批光彩奪目的名字留在了新昌。這些文化名人的到來，為古新昌創造了良好的文化生態，也為今天的新昌留下了彌足珍貴的歷史文化遺產。這些遺產在新昌保存完好。據統計，單以文化藝術而論，在新昌被保留的戲曲有宋元南戲的嫡傳調腔，近百年來快速發展的越劇，清代來自西秦而地方化的紫雲班，源於北宋雜劇的調腔目連，清末民國初年由民間小調發展而成的新昌灘簧，源於隋唐傀儡子的布袋木偶六種，其中調腔與調腔目連出於同宗，為六種之首。此外，新昌保留有民間音樂六種、民間曲藝三種、民間舞蹈十八種、民間雜耍十四種。在漫長的歷史流程中，各種藝術形態相互吸收融合，形成新昌獨具特色的地域文化。

在良好的文化土壤之上，新昌調腔蓬勃發展，蔚為大觀。其中以調腔為主的道士班、坐唱班數日甚多，據1953年民族民間文化普查時的統計，有一百一十個班，藝人一千二百十六名，近年又有較大發展，數目翻番。

新唱調腔2005年列入浙江省非物質文化遺產保護名錄，2006年列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。兩次「申遺」的成功，引起各界關注，新唱調腔釋放出新的活力。2007年，在社會各界的大力支持下，新的調腔劇團開始正常運轉，同時健全了調腔藝術研究室，完善了調腔檔案資料室。9月5日，新昌藝校調腔五年制中專政正式開學。同年12月，調腔新排劇目《挑水伯》在浙江省第十屆戲劇節中獲得劇目大獎。古老的調腔又迎來了自己的春天。

「浙江省非物質文化遺產代表作叢書」之一《新昌調腔》為新昌縣調腔劇團領導、老藝人、在職業務骨干集體編撰而成，他們是新昌調腔發展的親歷者和見證者，對調腔有著深入的了解。相信通過他們的著作，新唱調腔作為非物質文化遺產，一定能夠得到更好的保護和傳承。本書定稿前曾十數次易稿，花費了編撰者大量心血，在此謹向他們表示誠摯的謝意。

新昌縣人民政府縣長 溫暖
2008年3月31日