傳媒的四種理論

引言
第一章 傳媒的威權主義理論
一、基本假設
二、柏拉圖論威權主義
三、馬基雅維利及其後的作家們
四、法西斯式的威權主義
五、威權主義的控制制度
六、許可的題材和禁止的題材
七、威權主義理論與其他理論
八、現代世界的威權主義
九、小結
第二章 傳媒的自由至上主義理論
一、基本假設
二、自由主義的發展
三、自由主義與傳媒
四、大眾傳媒在民主社會中的地位和功能
五、現代自由至上主義理論下的傳媒
六、當代自由至上主義理論下的電影
七、自由至上主義理論下的廣播電視
八、世界其他地方的自由至上主義傳媒
九、小結
第三章 傳媒的社會責任理論
一、理論簡介
二、理論根源
三、理論背後的技術發展
四、當前對傳媒的批評
五、新理論的知識氛圍
六、全新的責任感
七、體現新理論的規約
八、對傳媒表現行為的要求
九、改善傳媒表現行為的方法
十、消極自由和積極自由
十一、傳媒與政府
十二、表達權利
十三、有關人性的觀點
十四、自我修王過程
第四章 傳媒的蘇聯共產主義理論
一、背景
（一）馬克思主義根基
（二）經由列寧和斯大林的發展
二、前景
（一）當前的理論
（二）這一理論產生的制度之一:印刷媒體
（三）這一理論產生的制度之二:廣播電視
（四）這一理論產生的制度之三:電影
（五）與其他威權主義制度的關系
（六）蘇聯的理念和我們的理念
參考文獻
譯後記

1956年，伊利諾伊大學出版社推出了三位美國新聞傳播學者撰寫的理論著作Four Theories of the Press（舊版譯為《報刊的四種理論》）。該書由四篇論文匯編而成，三位作者弗雷德里克‧S‧西伯特（Frederick S．Siebert，1902—1982，舊譯“賽伯特”）、西奧多‧彼得森（Theodore Peter—son，1918—1997）和威爾伯‧施拉姆（Wilbur Schramm，1907—1987，舊譯“斯拉姆”）根據政治和社會理論的基本原理，從新聞事業和政治制度的關系上闡述了他們的理論觀‧點，著重討論了在不同的社會政治制度下對新聞媒介的控制和新聞自由的問題。學界公認，“四種理論”開了比較新聞學的先河，填補了大眾傳播文獻的空白，從宏觀的視野揭示出新聞媒介與社會的關聯，“得到美國領導集團的賞識，美國新聞學榮譽學會曾授予研究獎章”（施拉姆等︰1980，“譯者的話”），“四種理論”不但在羨英等國被當做教科書，引起了熱烈的討論與爭辯，而且被譯成多種文字（McQuail，2000︰153），“屬于最暢銷的非虛構類書籍”（郭鎮之，1997︰39）。

“四種理論”直接影響並指導了其後新聞學研究的內容和方向。第二次世界大戰以後到20世紀末，新聞學的研究主要是宏觀、抽象地圍繞新聞體制、新聞事業與國家、社會的關系展開，“這種研究，在很大程度上構成了20世紀新聞學研究的中心主題和基本理論體系……無論是西方新聞學者還是中國新聞學者（中國新聞學者中包括我國內地、台灣及港澳地區的學者）都認為，關于報業四種理論的考察，是20世紀西方新聞理論最重大的主題和最主要的內容”（重兵、林涵，Onn1LVVL︰30）。

在國內，“四種理論”的公開出版正值改革開放之初（1980年），西方學術理論的引進立即引起學界強烈反響，相關的研究及論述碩果累累。國內學者著重從歷史唯物主義新聞觀出發，結合實際對“四種理論”特別是“社會責任理論”和“蘇聯共產主義理論”進行了深度剖析和批駁。但是，“四種理論”的研究更涉及政治哲學、社會學、經濟學等學科，需要對西方社會意識形態、社會思潮發展歷史的理解，囿于國內當時的條件，以及新聞學和各個相關學科的發展水平，當時國人對西方的一些經典理論、論說的譯介和理解，在今天看來需要進行某些概念上的更新和糾正。而且，對于近十多年來西方學界對“四種理論”的“自我批判”和“去西方化”理論等新發展，也需要我們有所關注。

一、語義語用︰從“報刊”到“傳媒”的“四種理論”

“四種理論”本身是一種符號化的概括，語言符號的使用必然面臨曲解的危險。而且著者在理論抽象過程中，簡單化地壓縮現實，將現實納入固定的理論框架內，也是導致曲解產生的原因之一。

此外，文化的誤讀在比較研究中似乎無法避免，這就要求國人在認知西方學術理論時，不可以忽視中英兩種語境的差異。正如1985年出版的《最後的權利︰傳媒的四種理論再探》 （Last Rights︰Revisiting Four Theories of the Press）所說的那樣，“四種理論”本身就存在很多不周嚴的地方，更何況漢語在譯介理論時又何嘗能夠避免意義上的分歧。並且，第二次世界大戰以來，全球政治、經濟、文化、社會面貌所發生的變革以及相關不科的發展又是如此翻天覆地，令人眼花繚亂。

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