北美漢學界的中國文學思想研究(繁體版)

序言
導論中國文學研究的多重資源
第一章 他者眼中的中國文論
第一節 中國理論與批評︰古代詩論
第二節 中國詩學
第三節 中國傳統文學批評
第四節 文為何物，且女此怪異？
第五節 論費雄廉的中國文論觀

第二章 劉若愚的中國文摹思想研究
第一節 學術生平與著作簡介
第二節 中國文論——在中西比較的視野中
第三節 問題與對話

第三章 葉維廉的中國文摹思想研究
第一節 學術生平與研究簡介
第二節 詩歌、譯詩與比較詩學
第三節 中國詩學重建
第四節 洞見與盲視

第四章 余寅琳的中國文學思想研究
第一節 學術生平與著作簡介
第二節 余寅琳研究中國古代文論的主要方法
第三節 術語的界定
第四節 《詩經》與《離騷》中的意象解讀
第五節 余寶琳的其它文論思想研究

第五章 宇文所安的中圃文摹思想研究
第一節 學術生平與著作簡介
第二節 中國文學的非虛構傳統
第三節 中國古代文論術語觀
第四節 中國古代文論話語的論說方式
第五節 借鑒與意義

第六章 蘇源熙的中國文學思想研究
第一節 學術生平與著作簡介
第二節 蘇源熙之前的相關研究
第三節 諷寓︰一個修辭範疇的翻譯難題
第四節 “中國諷寓”的可能性︰兩種對于“中國”的態度
第五節 諷寓與《詩經》的文本史
第六節 學術形態的辨析︰美學(文學)還是經學？

第七章 北美漢學界的中國現代文學思想研究
第一節 北美漢學界中國現代文學研究概況︰流變、著作、觀點
第二節 鄧騰︰文學傳統與現代文論
第三節 李歐梵︰浪漫主義傾向與現代主義思潮
第四節 王德威︰被壓抑的現代性與中國現代文學的“笑謔”傾向
附錄一中國古代小說和戲劇理論
附錄二中國文畢批評中的術語
附錄三間離效果︰比較文學與中國傳統

從跨文明的角度，以變異學的方法來研究比較詩學和比較文學，可以說是四川大學比較文學的研究特色之一，同時也是我們的博士研究生群體持續關注的領域。其中一個重要方面是從英語世界的中國古代文論研究進行集中探討，有的專尸弓對中國文學理論的某一個點進行專頊深入討論，如對法文學界和英文學界對劉勰《文心雕龍》研究的再研究.這些研究成果都無疑對我們本土學界拓寬自身有著悠久傳統的研究領域產生了積極的影響和推進作用。

在歐美漢學界中，北美學界的成果近年來對國內學界影響較大，有關的出版單位相繼出版了不少譯著，如哈佛大學宇文所安的系列論著和劉若愚《中國的文學理論》的譯文均不斷出版。然而，西學框架中的中國文學研究，包括對西方漠學研究成果的再研究。除了翻譯和引進之外，更重要的還在于對其進行相關性的對比研究。在此基礎上，有可能進行真正意義上的學理對話並可持續地推進這一領域。

《北美漢學界的中國文學思想研究》的特點在于首先將北美漢學界重要人物有關中國文學理論的研究與評論加以集中引進，其中有斯坦福大學的範佐倫、加拿大多倫多大學的林理彰、羅杰斯大學的涂經詒以及費威廉等。這些人所撰寫的中國文學理論近年來均發表在西方最重要的書刊上，成為西方人了解中國文學理論和思想的“第一手材料”，對這些研究的集中展示顯然是有價值的。其余各章分別就北美漢學界的幾個關鍵性學者的有關中國文學思想進行了梳理和分析，並針對其問題進行了專項討論。其中包括華裔學者劉若愚、葉維廉、余寶琳，同時也包括宇文所安、蘇源熙等人。而且，此書還對北美漢學界對中國現當代文學的研究集中納入研究視野，比較全面地進行了整理和分析 其中美國著名學者鄧騰、華裔學者李歐梵和王德威得到了比較集中的討論。另外，附錄中還將北美漢學界對中國古代小說和戲劇理論的研究、美國已故著名女學者李又安有關中國文學批評術語以及余寶琳的有關中西比較文學的三篇重要文章收入，從不同側面為讀者提供了比較全面地了解北美漢學界研究現狀的窗口。

總之，對這樣一個問題的研究可以采取多種方式。如可以從中國文學思想的若干元命題出發，對比西方漢學界的做法，但問題在于設置問題本身可能過于主觀而陷入命題預設的困境。因而此書是以北美代表性漢學家為主要Irk,tj索，以對其中國文學思想的研究為論述重點，集中討論這些具代表性的漢學家對中國文學思想及文學觀念的發生、發展所進行的獨特觀察、分析和歸納，詳盡分析中國文學思想在北美的研究狀況，包括在不同文化語境、語言和文學傳統的差異中的接受、翻譯、評論，以此為國內學界提供理論、方法論和材料的多重資源，並在此基礎上拓展中國文學的研究視野和可能性領域。因為每個學者的研究重點不同，這種由人帶入問題的做法亦可以避免一些主觀的傾向。

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