君子言情,心中坦盪,洞觀人間百態,智者說愛,異常視角,演繹性學史話。雖然老祖宗早就和我們說過食色性也,把性放在了和吃飯一樣重要的地位。但是我們說起性這個話題,好像很難和吃飯一樣那麽自然。究竟是我們缺乏勇氣,還是性的話劇本來就應該遮遮掩掩┅┅
羞澀的性愛感官褪去動物肆無忌憚的野性,從此納入了人類文明發展的歷史長河。它不再僅僅是繁育後代的一種生理需求,而是隨著人類文明發展的高峰低谷一起跌宕起伏。
壓抑或者開放——貞節觀念的演變往往與封建倫理的發展如影相隨。強大或者懦弱,自信或是自卑,決定了社會面對自身隱私欲望的態度。
性不再是人類文化中一個隱私的角落,而成為能夠公開健康存在的一部分時,我們也就找到了探討這個話題的實際意義。
劉達臨,自從1985年開始研究性文化至今,劉達臨先后出版相關著作70余本。1990年,他主持開展了全國兩萬例性調查,其規模堪稱世界之最,被美國時代周刊稱為「中國的金賽報告」,1994年,劉達臨被授予「赫希菲爾德國際性學大獎」,成為獲此殊榮的第一個亞洲學者。1999年與胡宏霞合作開辦中華性文化協物館,現任館長,並多次在中國內外舉辦性文化展覽,因此被譽為中國性學的先行者。