內容簡介

本書的書名——《信仰與政治哲學:施特勞斯與沃格林通信集》——似乎已經為我們提示了本書的論題位置:沃格林與施特勞斯的差異,就是信仰與政治哲學的差異——換言之,沃格林一生中的主要著述看起來是在搞政治哲學,實際上是一種信仰的哲學表白。全書分為三個部分,第一部分為施特勞斯與沃格林的通信,第二部分由兩人的各兩篇論文構成,第三部分是兩人在美國的后學們對兩人分歧的思考。不知道是有意還是無意,第二部分的四篇論文的編排是這樣的:沃格林的兩篇文章被編排在施特勞斯兩篇文章的中間,好像處於受到夾擊的位置。僅從文章標題來看,施特勞斯的兩篇文章就像是對沃格林的兩個論題的尖銳挑戰——或者說,開始是提醒……然后是批判。
 

目錄

中譯本前言
英譯本前言
第一編 施特勞斯與沃格林通信集(1934—1964年)
 1.沃格林致施特勞斯(倫敦,1934年10月2日)
 2.施特勞斯致沃格林(紐約,1942年1月19日)
 3.施特勞斯致沃格林(紐約,1942年11月24日)
 4.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1942年12月9日)
 5.施特勞斯致沃格林(紐約,1942年12月20日)
 6.施特勞斯致沃格林(紐約,1943年2月13日)
 7.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1943年2月20日)
附《上帝的子民》提綱
 8.施特勞斯致沃格林(紐約,1943年2月25日)
 9.施特勞斯致沃格林(紐約,1943年5月9日)
 10.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1943年9月26日)
附沃格林致許茨的信:評胡塞爾
 11.施特勞斯致沃格林(1943年10月11日)
 12.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1944年6月7日)
 13.施特勞斯致沃格林(紐約,1945年4月21日)
 14.施特勞斯致沃格林(紐約,1946年10月16日)
 15.施特勞斯致沃格林(紐約,1947年11月11日)
 16.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1948年3月18日)
 17.施特勞斯致沃格林(紐約,1948年5月27日)
附施特勞斯對沃格林的(科學主義的起源>的評論
 18.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1948年6月12日)
 19.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1948年10月11日)
 20.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1949年1月14日:
附沃格林評施特勞斯的《論僭政》及施特勞斯的回應
 21.施特勞斯致沃格林(紐約,1949年1月21日)
 22.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1949年3月12日)
 23.施特勞斯致沃格林(芝加哥,1949年3月17日)
 24.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1949年3月22日)
 25.施特勞斯致沃格林(芝加哥,1949年4月15日)
 26.施特勞斯致沃格林(芝加哥,1949年12月17日)
 27.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1950年1月2日)
 28.施特勞斯致沃格林(芝加哥,1950年3月14日)
 29.施特勞斯致沃格林(芝加哥,1950年4月10日)
 30.沃格林致施特勞斯(L.S.U,1950年4月18日)
 31.施特勞斯致沃格林(芝加哥,1950年8月8日)
第二編 論文選
 施特勞斯 耶路撒冷和雅典:一些初步的思考(何子建譯)
 沃格林 福音與文化
 沃格林 不朽:體驗與符號
 施特勞斯 神學和哲學的相互影響(林國榮譯)
第三編 評論
 懷澤 作為探尋和回答的理性和啟示:比較沃格林和施特勞斯
 伽達默爾 批判聲中的哲學思考:施特勞斯和沃格林論溝通和科學
 羅森 政治學或是超越?回應歷史主義
 奧爾蒂澤 施特勞斯和沃格林在神學上的矛盾(何子建譯)
 富勒 哲學、信仰和進步的問題
 桑多茨 中世紀的理性主義還是神秘主義哲學?對施特勞斯和沃格林通信的思考
 潘格爾 施特勞斯和沃格林眼中的柏拉圖政治哲學
 沃爾什 施特勞斯和沃格林思想中理性與啟示的緊張關系
譯后記
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