水滸後傳

水滸後傳
定價:102
NT $ 89
  • 作者:[清]陳忱 茂山 點校
  • 出版社:鳳凰出版社
  • 出版日期:2008-12-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7807292563
  • ISBN13:9787807292562
  • 裝訂:325頁 / 21 x 14 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

《水滸後傳》是《水滸傳》的續書中成就最高的一部,內容承接《水滸傳》而繼續發展,講述了劫後幸存的梁山泊英雄李俊、阮小七、李應、燕青、樂和等,由於奸臣的迫害,再一次揭竿而起,嘯聚山林,以暴力反抗官府的壓迫。在金兵入侵北宋時,奮起抗擊,最後迫於時勢,撤到海外創立基業。本書的內容,與作者寫作時身處的歷史背景有著密切的關系,此書最早刊刻於清康熙三年(1664),雖然清王朝在全國的統治已基本確立,但各地民間的反清浪潮依然此起彼伏。書中最後寫眾好漢遠赴海外,李俊立國暹羅,正是對鄭成功擁兵海上據台抗清的影射。

作者陳忱,字遐心,一字敬夫,號雁宕山樵,浙江烏程(今吳興)人。約生於明朝萬歷後期,卒於清康熙初年。盛年時,他正逢明清易代,面對國破家亡、江山易主的巨變,他表現出強烈的民族感情,以明遺民自居,絕意仕進。曾與顧炎武、歸庄、顧樵、吳炎等名士結成「驚隱詩社」(又名「逃亡盟」),以民族氣節相激勵。

本書人物性格鮮明,語言生動,想象豐富,情節曲折,其中的第九、第十回寫李俊與太湖漁霸丁自燮斗爭的故事,成為後來著名的京劇曲目《打漁殺家》的藍本。

這次校點整理,以清光結三年(1877)申報館排印本為底本,以台灣大學圖書館藏清乾隆三十五年(1770)大字圈點本為校本,重新點校整理,既改正了一些明顯的誤字,也訂正以往整理本中的一些斷句錯誤。
 

目錄

第一回 阮統制梁山感舊 張干辦湖泊尋災
第二回 毛孔目橫吞海貨顧大嫂直斬豪家
第三回 病尉遲閑住遭殃欒廷玉失機入伙
第四回 鬼臉兒寄書罹禍趙玉娥炫色招奸
第五回 老管營蹇遭橫死撲天雕冤被拘囚
第六回 飲馬川李應重興虎峪寨魔王斗法
第七回 李良嗣條陳賜姓鐵叫子避難更名
第八回 萬柳庄玉貌招殃寶帶橋節孀遇盜
第九回 混江龍賞雪受祥符 巴山蛇截湖征重稅
第十回 墨吏賠錢受辱豪紳斂賄傾家
第十一回 駕長風群雄圖遠略射鯨魚一箭顯家傳
第十二回 金鰲島開基殄暴暹羅國被困和親
第十三回 救水厄天涯逢故友換良方相府藥佳人
第十四回 安太醫遭讒避跡 聞參謀高隱留賓
第十五回 大征戰耶律奔潰小割裂企弓獻詩
第十六回 潯陽樓感舊題詞柳塘灣除凶報怨
第十七回 穆舂喋血雙峰廟扈成計敗三路兵
第十八回 黃統制遭枉歸山 焦面鬼謀妻落井
第十九回 納平州王黼招兵 逐強徒徐晟奪甲
第二十回 賣楊劉汪豹累呼延 失保定朱仝投飲馬
第二十一回 李應火燒萬慶寺 柴進仇陷滄州牢
第二十二回 破滄州義友重逢 困汴京奸臣遠竄
第二十三回 喪三軍將材離火宅 演六甲兒戲陷神京
第二十四回 獻青子草野全忠 贖難人石交仗義
第二十五回 折王進小乙逞雄談 救關勝大名施巧計
第二十六回 逢天巧荒殿延英 發地雷寺基殲賊
第二十七回 渡黃河叛臣顯戮 贈鴆酒奸黨凶終
第二十八回 橫沖營良馬歸故主 鄆城店小盜識新英
第二十九回 還道村兵擒郭道士 紫髯伯義護美髯公
第三十回 聚登雲兩寨朝宗 同泛海群雄辟地
第三十一回 國主游春逢羽客 共濤謀逆遇番僧
第三十二回 慶生辰龍舟觀競渡 篡寶位綺席進霞丹
第三十三回 頭陀役鬼燒海舶 李俊誓志守孤城
第三十四回 大復仇二凶授首 議嗣統眾傑歸心
第三十五回 日本國興兵構釁 青霓島煽亂殲師
第三十六回 振國威勝算平三島 建奇功異物貢遐方
第三十七回 金鰲島仙客題詩 牡蠣灘忠臣救駕
第三十八回 武行者僧房敘舊 宿太尉海國封王
第三十九回 丹霞宮三真修靜業 金鑾殿四美結良姻
第四十回 薦故觀燈同宴樂 賦詩演戲大團圓
 

嘗論夫水發源之時,僅可濫觴,漸而為溪為澗,為江為湖,汪洋巨浸,而放乎四海。當其沖決,懷山襄陵,莫可御遏,真為至神至勇也!及其恬靜,浴日沐月,澄霞吹練,鷗鳧浮於上,魚龍潛其中,漁歌擁(木世),越女采蓮,又為至文至弱矣!文章亦然。蘇端明雲「我文如萬斛泉」是也。《水滸》更似之,其序英雄、舉事實,有排山倒海之勢;曲畫細微,亦見安瀾文漪之容。故垂四百余年,耳目常新,流覽不廢。近世之稗官野乘,黃茅白草,一覽而盡,不可咀嚼。豈意復有《後傳》,機局更翻,章句不襲,大而圖王定霸,小而巷事里談,文人之舌,慧而不窮。世道之隆替,人心之險易,靡不各極其致。繪雲漢覺熱,圖峨嵋則寒,非一味銅將軍鐵綽板提唱梁山泊人物已也。

嗟乎!我知古宋遺民之心矣。窮愁潦倒,滿腹牢騷,胸中塊磊,無酒可澆,故借此殘局而著成之也。然肝腸如雪,意氣如雲,秉志忠貞,不甘阿附,傲慢寓謙和,隱諷兼規正,名言成串,觸處為奇,又非口然如許伯哭世、劉四罵人而已。

昔人雲:《南華》是一部怒書,《西廂》是一部想書,《楞嚴》是一部借書,《離騷》是一部哀書。今觀《後傳》之群雄之激變而起,是得《南華》之怒;婦女之含愁斂怨,是得《西廂》之想;中原陸沉,海外流放,是得《離騷》之哀;牡糲灘、丹露宮之警喻,是得《愣嚴》之悟,不謂是傳而兼四大奇書之長也!雖然,更為古宋遺民惜。渾沌世界,何用穿鑿,使物無遁形,寧不畏為造化小兒所忌?必其垂老奇窮,顛連痼疾,孤煢絕後,而短褐不完,藜藿不繼,屢憎於人,思沉湘蹈海而死,必非紆青拖紫,策堅乘肥,左娥右綠,阿者堆塞,飽饜酒肉之徒,能措一辭也!安得一識其人以驗予言之不謬哉?

萬歷戊申秋杪,雁宕山樵識。
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