農歷與民俗文化

歲時節令與民俗文化（代序）
年與年歷
陽歷與陰歷
元旦、立春、春節
季、節、氣、候
月、日、時、更、晝夜、分、秒
刻、剎那、瞬間、彈指、須臾
天干、地支與六十甲子
五行
易經八卦
星期、二十八宿、北斗
擇吉
生肖
過年與拜年
福神與貼“福”字
財神與迎財神
壽星與壽桃
元宵節與吃元宵
寒食
清明
上巳節與三月三
浴佛節與吃烏飯
端午
七月七
中秋
重陽
寒衣節
冬至
臘八
魯班節
送灶
除夕
農諺（一）
農諺（二）

眾所周知，我們每一個人都是國家中的一員，而每一個國家都是地球上的一員，地球是太陽系中的一員，太陽系是銀河系中的一員，銀河系是宇宙中的一員……宇宙無窮大。

宇宙充滿變化，星系里的星球都在不停地運動。就以太陽為例，許多行星圍著太陽轉，又有一些衛星圍著行星轉。地球繞太陽轉時，自身同時自西向東轉，于是向陽的地面是白天，背陽的地面就是黑夜。這些情況足以使地球的磁場發生各種各樣的變化，再加上還有一個月球在地球和太陽的中間轉來轉去，就在天體上形成兩大圓形軌道，兩個軌道以5度9分斜交。現在的地球是側著身子繞太陽轉的。

據科學家推測，約在地球剛形成1億年左右，有一顆直徑1000公里、重達1012億噸的小行星突出撞擊地球，把地球撞歪了一點。還有，地球繞太陽轉的軌道是橢圓形的。這些情況構成的運行規律造成了地球上的一年四季的氣候和磁場的變化。如果人們不掌握大致的規律就無法適應自然界的各種變化，不僅工農業生產難以正常進行，而且人們的身體健康也難以保證。人只有先了解大自然，適應大自然的變化，才能在掌握大自然變化規律的基礎上，利用自然的力量發展生產，為人類造福。所以，有關歲時節令的知識必須家喻戶曉，這不僅是一切科學研究的前提，也是整個社會機器正常運轉的前提。歲時節令的知識是人們了解宇宙運動規律，適應大自然的變化所取得的經驗總結。

那麼，什麼叫“宇宙”？“宇宙”運動的基本規律是怎樣摸索出來的呢？中國古書上說︰“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”譯成今天的白話，就是指“時間”和“空間”。所以“宇宙”二字實際上是天地萬物和包羅萬象的總稱。用今天科學的眼光看待“宇宙”，就是指“物質世界”。這個“物質世界”在時間上沒有開始，沒有終了；在空間上沒有邊際，沒有盡頭。在現代牧師學上，時間的定義是“能量的耗散”，空間的定義是“質量的分布”。

“空間”，不管是東南西北中，還是上下、左右、前後等，各種方位的確定可以憑我們的五官來感覺的，是人們常說的“看得見、摸得著”的一種“質量的分布”。就像我們平時看待祖國的山河一樣，可以看到東面的大海、西面的高原……可是時間是“看不見、摸不著”的“能量的耗散”。用什麼辦法來感覺到時間的存在呢？聰明的人類終于在與大自然的交往中漸漸掌握了時間的特征是“延續性的勻速的流逝”。于是一系列科學的計時手段產生了。

我們的祖先總結了大自然的運動規律，作出了“日月盈昃，辰宿張列。寒來暑往，秋收冬藏……”等一系列結論。古人白天觀測陽光的變化，晚上研究星星的部位，終于摸索出許多規律。例如“夜觀天象”時，先認定一個有特殊形態的“北斗”星座為觀察天象變化的坐標，摸索“斗柄”移位的規律，這就找到了計“年”論“歲”的依據。接著又逐步完善了月、日、時、刻等等計時手段。從古代的“日上三竿”計“寸陰”，到“漏壺滴水”分“時刻”，一直發展到當代最精密的天文儀器、機械鐘表、石英電子表、原子鐘的問世，人們已經完全弄明白必須通過某種“能量的耗散”來計時，而其中最基本的計時單位如“時、刻、分、秒”都表明時間不僅有“延續性”，而且是不斷的“勻速的流逝”！

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