大眾文化時代的消費問題研究

序言
第一章 大眾文化與消費觀念的變革
一 大眾文化:消費社會的文化快餐
二 大眾文化:消費欲望的開拓者
三 大眾文化消費——文化消費的大眾化浪潮
四 大眾文化時代我國消費觀念的演變
五 文化消費中存在的問題透視
第二章 大眾文化時代的女性消費
一 女性消費的歷史嬗變
二 大眾文化時代女性消費的特點
三 當代大眾傳媒與女性消費
四 大眾傳媒性別建構的理性批判
五 重建大眾傳媒中的女性話語權力
第三章 大眾文化時代的空間消費
一 西方學者的空間消費觀念
二 空間消費理論
三 空間消費與城市發展
四 空間消費批判
第四章 時尚雜志與大眾消費時代
一 時尚雜志與消費觀念的變化
二 時尚雜志意識形態形成的動因分析
三 時尚雜志意識形態的表現
四 時尚雜志意識形態的雙重性
第五章 大眾社會消費與休閑文化
一 當代中國中產階層的界定
二 生活方式與休閑
三 休閑理論
四 都市中產階層的休閑邏輯理論
五 都市中產階層的休閑特征分析
參考文獻

大眾文化是一種以消費為特征的文化，而消費社會的一大特征則是視覺消費，在視覺消費發展的過程中，廣告則充當了催化黴作用。隨著鋪天蓋地的視覺文化產品的出現，文化生產走向何處，這是值得人們思考的問題。本書主要就大眾文化時代的女性消費、空間消費、時尚雜志與消費、中產階層的休閑與消費以及廣告等媒體對消費的引導作用等幾個方面，作了較富有學術性的探討。在探討這些消費問題之前，我想就大眾文化時代的消費特征等作些說明。

隨著新型社會的出現（後工業社會、跨國資本主義、消費社會、媒介社會等等），“引起了消費商品、為購買及消費而設的場所等物質文化的大量積累。其結果便是當代西方社會中閑暇及消費活動的顯著增長”。隨著閑暇時間的增多，人們的消費方式發生了根本性的變化，文化的功能發生了轉向，變成了滿足大眾的視覺與听覺的需要。于是，社會充斥著影像文化。“在大眾文化中，由于人們對商品的消費不僅是其使用價值，而主要是消費它們的形象，即從形象中獲取各種各樣的（也是後現代主義的）情感體驗，因此，影像就替代了使用價值，成為使用價值的代用品。”由于影像文化的大量生產，人們的消費必然過渡到符號的消費，生產必然過渡到對符號的積極的操縱，社會通過媒體無止境地復制出符號、影像和仿真品。“因此，隨著社會生活規律的消解，社會關系更趨多變、更少通過固定的規範來結構化，消費社會也從本質上變成了文化的東西。記號的過度生產和影像與仿真的再生產，導致了固定意義的喪失，並使實在以審美的方式呈現出來。大眾就在這一系列無窮無盡、連篇累牘的記號、影像的萬花筒面前，被搞得神魂顛倒，找不出其中任何固定的意義聯系。”結果，高雅文化便過渡到了消費文化，過渡到了大眾文化，過渡到了視覺與听覺的消費。

大眾文化是一種市場文化，或者說它是一種以消費性、娛樂性為主要特征的商品文化現象。急迫的精神心理需求和豐裕的經濟效益，兩者一起造就了可觀的消費者和生產者。透過現代主義咄咄逼人的面紗，尤論是作為“大眾文化”的生產者，還是成為“大眾文化”的消費者，其後面都有一只“看不見的手”在操縱著，這就是說大眾文化在本質上是與消費社會同一的。

消費社會的一個最明顯的特征就是視覺消費。隨著流行報刊雜志的迅猛發展，以及影視網絡和音像文化的洪波涌起，源于都市的大眾文化以現代傳媒為載體，正在迅速擴散到全國各地城鄉。各種大眾傳媒都在為目前已經相當發達的人們的感性要求與享樂欲望添火加柴。各種享樂與消閑項目充斥了人們的閑暇時間，使你根本沒有思考和使用理性的余地，它讓大眾在熱鬧、痛快的極度滿足中，心甘情願地作了感性的奴隸，不知不覺地喪失了判斷力、思考力和批判能力，甚至造成了人的“讀”、“听”、“表達”能力的退化。丹尼爾‧貝爾引用了奧爾特加的話說︰“現代趣味代表了平民的判斷力，現代生活‘對所有古典主義的東西都一無所知’，過去的一切都無法成為‘可能的榜樣或標準’。甚至‘著名的文藝復興也通常自我暴露為是一個狹隘的地方主義盛行的時期，我們可以用一個術語來修飾它︰平庸’。”按照丹尼爾‧貝爾的觀點，現代的大眾是無明顯特征的群體，是缺乏判斷能力的，是一個機械化的、官僚化的團體。大眾所關心的是效率，是視覺與听覺“功能的合理性”。21世紀是一個視覺形象爆炸的時代，每天人們從一睜開眼就面對著無比豐富的形象世界，可以說是目不暇接，通過形象世界，人的心理接受著各種各樣的信息刺激，既有日常生活中平面、立體的各種形象，也有影視作品中聲像同步的動態形象；既有諸多人們被動接受的形象，也有人們通過上網、玩游戲機等方式而主動選擇的形象。

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