當心村上春樹

譯序：用身體來閱讀村上春樹
序：村上春樹榮膺諾貝爾文學獎之際的賀詞（假想版）
翻譯家村上春樹
　遠東的化身——《尋羊冒險記》與《漫長的告別》
　美妙的故事會直接作用於身體
　讀《麥田里的守望者》
　做掃除的守望者
　翻譯即是附身
村上春樹的世界性
「父親」的缺位
《冬季戀歌》和村上春樹
　從「說話論」看《冬季戀歌》與《尋羊冒險記》的結構
　關於靈魂的配電盤
　胡塞爾的「幽靈學」與海德格爾的「死者論」
　After dark till dawn
　無國籍性與世界性
在巴黎讀《青蛙君救東京》
用法語閱讀村上春樹
太宰治與村上春樹
鰻魚和泛音
用身體來閱讀
讀者的登陸口岸
泛音式寫作
鰻魚君拯救小說
朗格漢斯島的魔性之女
村上文學中「早餐」的「物語論」功能
何謂比較文學？
村上春樹與評論家們
引發食欲的評論
　村上春樹恐懼症
　村上春樹為什麼被文藝評論家們厭惡呢？
　關於「激劇欠缺的東西」
　詩人與評論家
　關於被批判
　日本的小說能夠重生嗎？
掃雪君拯救世界
村上春樹與冷酷魔境
守護燈塔的人
三大港口城市的作家
Urban和彈子球的故事
一部推薦給三十至四十多歲的女性看的作品——《神的孩子全跳舞》
故鄉——身在遠方思念
百分之百的女孩與韋伯式的直覺
后記

1949年出生的村上春樹絕對稱得上日本文學史上的奇跡。自上世紀80年代以《挪威的森林》一舉成名以後，不到二十年即成為被世界上其他國家的人閱讀得最多的日本現代作家。

如果說村上是日本文壇上的創作怪才，那麽，本書《當心村上春樹》的作者內田樹則是百分之百的評論怪才。毋庸置疑，當「四月一個晴朗的早晨」，百分之百的評論怪才與百分之百的創作怪才碰撞在一起，想必迸出的火花一定會光芒四射，甚至四處飛濺，弄不好還會「灼傷」路人的眼楮。所以，怪不得要「當心村上春樹」，就如同得當心內田樹一樣。

內田樹比村上春樹小一歲（注意一個也許很無聊的細節，村上春樹與內田樹都有一個「樹」字），1950年出生於東京，中學時曾參加SF迷俱樂部，還曾是披頭士音樂的迷戀者。高二時的學習成績處於全年級最末位，並因所謂品行不良受到退學處分，從而進人爵士樂茶店打工。（哇，SF的幻想世界、披頭士音樂、爵士樂茶店——莫非是另一個村上？）1969年報考京都大學法學部慘敗，當了一年「浪人」，於1970年考入東京大學教養學部文科，於1975年畢業於法文專業（奇怪，日本學法文出身的人就是牛，不只有小說家大江健三郎、太宰治、野間宏等人，在評論界也大有一領風騷之勢），其指導教官是日本赫赫有名的文學評論家菅野昭正。大學時代因受畏友竹信悅夫的影響而立志研究列維納斯，後進人東京都立大學研究生院學習，同時與朋友一起創辦翻譯公司，取得巨大成功，以至於即便在他撰寫這本書的時候，也可以優哉游哉地坐享這家上市公司的大筆利潤分成。（細心的讀者，不，即使不細心的讀者也會發現，上述經歷都斷片性地出現在本書的描述里。）

現在他既是神戶女子學院大學文學部的教授，也是合氣道六段、居合道三段、杖道三段的武道家，成為大學合氣道部當之無愧的顧問。其專業方向是法岳文學、法國現代思想、猶太教思想，還有電影符號學和身體技法論（武道論），讓人驚異於他是如何把風馬牛不相及（至少在我們這些庸人看來是如此）的諸多研究薈萃於一身的。

作為猶太思想研究者，他2006年出版的《私家版·猶太文化論》因受到評審委員養老孟司的激賞獲得第六屆小林秀雄獎。（似乎也是他迄今為止獲得的唯一獎項，不過，單憑這點，也比在國際上名聲大噪，但在日本國內卻與重要文學獎無緣的村上要幸運幾分。）作為關注「格差社會」的思想家，他2007年出版的《下流志向》成為轟動日本的暢銷書。他還曾出版過《街頭的中國論》（2007年）和《街頭的美國論》（2005年）。作為結構主義和電影符號學研究者，他出版過《電影的結構分析——從好萊塢電影中學到的現代思想》（2003年）、 《阿以躺著學習的結構主義》 （2002年）。作為關注身體的武道家，他出版了《通過身體來鬩讀時代一武術的立場》l2006年）、《身體的主張》（2005年）、《死亡與身體——交流的磁場》（2003年）等等。 （哎呀，還有老長一串書名就不再——列舉了。）

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