帶您走進《金匱要略》

上篇 走進《金匱要略》文獻研究
一、《金匱玉函要略方》的發現者王洙
（一）王洙簡要生平
（二）王洙主要著述
（三）王洙發現（《金匱玉函要略方》的歷史記載
二、與《金匱玉函要略方》相關的文字及史書記載
（一）關于“金匱”“玉函”“要略”“方”的文字考證
（二）與《金匱要略》相關的其他文字分析
（三）歷代史志書目中仲景《金匱要略》相關醫書的記載
（四）（《金匱要略》之作者
三、北宋校正醫書局校訂《金匱要略》的過程
（一）校正醫書局的成立
（二）校正醫書局主要成員及所校醫書
（三）校正醫書局所校仲景醫書及今本《金匱要略》名稱及內容的確立
四、從歷代著作中分析《金匱要略》的流傳可靠性
（一）未經北宋校定醫書中保留的《金匱要略》
（二）北宋校訂其他醫書中所載的《金匱要略》
（三）北宋校訂仲景醫書後宋金諸家所載的（《金匱要略》
五、《金匱要略》現存的主要版本
（一）鄧珍本系統
（二）俞橋本系統
（三）徐本系統
下篇 走進《金匱要略》臨床研究
六、《金匱要略》的方藥特色及脈學貢獻
（一）《金匱要略》方劑特色
（二）《金匱要略》的用藥特色
（三）《金匱要略》的脈學貢獻
七、《金匱要略》與養生預防食療
（一）《金匱要略》養生思想綜述——“保身長全，以養其生”“皮之不存，毛將安附焉”
（二）《金匱要略》預防醫學思想簡述——“未病先防，既病防變”
（三）《金匱要略》食療思想探討——“凡飲食滋味，以養于生”
……
八、《金匱要略》的臨床應用

中醫學博大精深，猶如浩瀚的大海。尋根求源，數以萬計的經典著作和數千年的臨床實踐所創造的豐富經驗成為這—大海中最為寶貴的財富。中醫古籍數量之多，汗牛充棟，有資料顯示，現存于世的中醫古籍約3萬種。它們不僅為中華民族的防病健身、繁衍昌盛發揮了重大作用，而且承載著中華民族傳統文化的精髓，並使中醫學的獨特理論體系得以青春永駐。

在世界醫學發展史上，每個國家、每個民族，幾乎都形成過自己獨有的醫學體系，為各自民族的進步做出過貢獻。歷史發展的長河是波浪翻滾的，有不少民族醫學經不起大浪淘沙式的洗禮，已悄然泯滅了。中醫學的生命力，最主要的表現在于其學術的科學性本質及其有效的傳承手段上。從《黃帝內經》到《傷寒雜病論》、從《千金要方》到《本草綱目》、從金元四大家到近代醫家，眾多的中醫典籍、無數的名醫名家創造和記錄了這一歷史進程，支撐著中醫學術的無際穹隆。其中形成的中醫學在立論上的“天人相應”和多向思維、在理論上的整體觀念和藏象學說、在治療上的辨證論治和達變思想、在養生上的扶正祛邪和貴人觀念，既顯露了中醫學的學術特色，又構成了中醫學的學術精髓。

長期的實踐和歷史的經驗告訴我們，中醫學術的發展離不開讀書、臨證、師承這三大要素。讀書，包括正規的學校教育、家學和自學，是認識中醫、接受中醫學術的重要途徑，是從源頭上說的；臨證，是中醫最主要的實踐活動，是體驗中醫、運用中醫學知識實現醫學最終目的的基本方式，是從手段說的；師承，是按照中醫自身規律總結出的經驗，是傳承中醫、發展中醫學術的學科特色，是從方法上說的。如果從中醫學術發展的高度上去認識這三大要素，它們既帶有戰略性，也具有戰術性，重之又重，不可偏廢。沒有繼承就沒有發展，繼承不好就發展不好。只有從源頭上做好繼承，才有可能在實踐中不斷創新。從繼承到發展、從發展到創新，是一個循序漸進fftJ過程，雖然也有突變，但其本質上仍是漸進的結果。應當看到的是，這種循序漸進的繼承是滾動式向前的，其中不僅孕育、包含著發展和創新，而且也不時發生、進行著發展和創新。出于多種復雜的因素，近些年來中醫人員的書讀得越來越少，特別是經典著作學得越來越少，以外語擠對乃至取代中醫經典的現象不能不弓起我們的重視。據一份來自權威部門的調查，目前中醫臨床高級人才在工作之余每周閱讀中醫書籍的時間平均為5小時，每天不足1小時；中醫臨床人員每月進行個人總結分析的平均病例數多為5～10例，其中5例以下佔40．6％，10例以上佔14％。高級人才的自我學習、自我提高情況尚且如此，一般中醫人員的情況就可想而知了。讀書少、悟性低、知識存量減少、臨床療效降低已經成為制約中醫學術進步和發展的重要障礙，不能不引起我們的高度重視。

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