不敗尊者的兩篇論典,讀者對象非一般學人。實針對學佛有年的敵論者而寫,故陳義甚深:而且,敵論者慣於依理量而立說。是故尊者亦循之而立三正理,是亦依照宗喀巴大士的傳規,是即善巧方便。又以敵論者以性、相、用及二諦為工具,故尊者於此亦說性、相、用及二諦,由是令論典更加艱深。
筆者另寫《如來藏決定》一文作為附錄。此文原來是應《漢藏佛學》年刊之約而寫。
目錄
《漢藏佛學研究叢書》編輯緣起
Editors』Preface
自序
前論
一、智識雙運界
二、中觀二諦建立
三、相依理、法性理與作用理
四、如來藏的觀修與決定
五、結語
不敗尊者二論導讀
獅子吼開許他空
獅子吼廣說如來藏
前分
一、前言
二、三正量觀察
正分
一、建立如來藏
甲、他宗非理建立
乙、自宗如理建立
1.佛法身周遍
2.真如無差別
3.具佛性有情
二、如來藏究竟義
甲、心真如(心法性)
乙、智識雙運界
丙、安住如來藏
三、遮三種誤解
甲、遮不空諦實見
乙、遮唯空斷滅見
丙、遮執世俗見
四、總陳如來藏義
后分
一、護持
二、結頌
·如來藏決定
前言
一、智與識雙運
二、如來藏與緣起
三、如來藏與十二有支
四、如來藏與空性
五、如來藏與二諦
結語
后論
·說如來藏法異門
前言
一、諸宗部見
二、不二法門
甲、「妙吉祥」真實名
乙、菩提心
結語
征引書目
附錄
·雪域唯一語獅子妙吉祥怙主不敗勝海傳記攝要與論典目錄·舊譯正法之具美庄嚴
·藏文《獅子吼開許他空》
·藏文《獅子吼廣說如來藏》
Abstract
Editors』Preface
自序
前論
一、智識雙運界
二、中觀二諦建立
三、相依理、法性理與作用理
四、如來藏的觀修與決定
五、結語
不敗尊者二論導讀
獅子吼開許他空
獅子吼廣說如來藏
前分
一、前言
二、三正量觀察
正分
一、建立如來藏
甲、他宗非理建立
乙、自宗如理建立
1.佛法身周遍
2.真如無差別
3.具佛性有情
二、如來藏究竟義
甲、心真如(心法性)
乙、智識雙運界
丙、安住如來藏
三、遮三種誤解
甲、遮不空諦實見
乙、遮唯空斷滅見
丙、遮執世俗見
四、總陳如來藏義
后分
一、護持
二、結頌
·如來藏決定
前言
一、智與識雙運
二、如來藏與緣起
三、如來藏與十二有支
四、如來藏與空性
五、如來藏與二諦
結語
后論
·說如來藏法異門
前言
一、諸宗部見
二、不二法門
甲、「妙吉祥」真實名
乙、菩提心
結語
征引書目
附錄
·雪域唯一語獅子妙吉祥怙主不敗勝海傳記攝要與論典目錄·舊譯正法之具美庄嚴
·藏文《獅子吼開許他空》
·藏文《獅子吼廣說如來藏》
Abstract
序
本書所收,為寧瑪派(rNying ma)近代大學者文殊勝海不敗尊者(『Jam mgon mi pham rgya mtsho,1846-1912)所造,闡述如來藏(tathagatagarbha)義理的兩篇論典——
《獅子吼開許他空》(gZhan stong khas len seng ge’’i nga ro)
《猩子吼廣說如來藏》(bDe gshegs snying po’’i stong thun chen mo seng ge’’i nga ro)
依后一篇之跋文,知為不敗尊者於46歲時修訂,44歲時造論。與《開許他空》一篇,作意相同,寫作年代故應相近。
不敗尊者因解釋寂天論師(Santideva)《入菩薩行論》(Bodhicaryavatara)多《智慧品》(Prajnaparamitaparicchedo)由於以如來藏之「現空」(snang stong)定義空性,以致引發與格魯派之激辯,其時尊者33歲,宗教融和運動(ris mde)已經開展。論典廣釋自宗「了義大中觀」(nges don la dbu ma chen po)之如來藏體性,旁及他空大中觀,實為重要論題。
……
《獅子吼開許他空》(gZhan stong khas len seng ge’’i nga ro)
《猩子吼廣說如來藏》(bDe gshegs snying po’’i stong thun chen mo seng ge’’i nga ro)
依后一篇之跋文,知為不敗尊者於46歲時修訂,44歲時造論。與《開許他空》一篇,作意相同,寫作年代故應相近。
不敗尊者因解釋寂天論師(Santideva)《入菩薩行論》(Bodhicaryavatara)多《智慧品》(Prajnaparamitaparicchedo)由於以如來藏之「現空」(snang stong)定義空性,以致引發與格魯派之激辯,其時尊者33歲,宗教融和運動(ris mde)已經開展。論典廣釋自宗「了義大中觀」(nges don la dbu ma chen po)之如來藏體性,旁及他空大中觀,實為重要論題。
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