藝術哲學

引言
第一章 進化與文化
1.1 藝術的生物基礎
1.2 文化創造藝術
1.3 大圖景與小圖景
1.4 這全看你說的藝術一詞是什麼意思”
第二章 藝術的定義
2.1 必要條件和充分條件
2.2 本質論與反本質論
2.3 反對定義藝術的言論
2.4 如果不是本質，統一藝術概念的是什麼？
2.5 某些藝術的定義
2.6 定義與非西方藝術
2.7 回顧
第三章 美學與藝術哲學
3.1 審美屬性與藝術屬性
3.2 審美態度與為藝術而藝術
3.3 審美論遭質疑
3.4 對審美論提出挑戰的藝術作品
3.5 藝術中與背景有關的屬性
3.6 再談“為藝術而藝術”
第四章 藝術的門類
4.1 藝術品作為公共事物
4.2 藝術品是被創造的還是被發現的？
4.3 切藝術品都可能有多個實例嗎？
4.4 有多個實例的藝術品
4.5 舊作基礎上創作的新作
4.6 藝術品存在的多樣性
4.7 藝術作品的身份是固定的還是變化的？
第五章 藝術的詮釋
5.1 詮釋何時是必要的？
5.2 詮釋的對象是什麼？
5.3 真實意圖
5.4 假想意圖論者
5.5 價值最大化
5.6 詮釋的用途
5.7 從理論出發的詮釋
5.8 詮釋會改變作品的含義嗎？
5.9 詮釋的主要目的是什麼？
第六章 表現與情感反應
6.1 情感的本質
6.2 辨別他人的情感
6.3 辨別藝術中的情感
6.4 音樂與抽象藝術中情感的表達
6.5 觀眾對藝術作品的情感反應
第七章 繪畫再現于視覺藝術
7.1 再現經驗
7.2 再現與相似
7.3 再現︰再談文化與生物學
7.4 藝術與非藝術︰一個風格問題
7.5 照片與繪畫中的再現
7.6 攝影再現
7.7 攝影作為一種藝術
7.8 電影圖像
第八章 藝術的價值與評判
8.1 評判與功用性
8.2 藝術評判的規則、普遍性以及客觀性
8.3 藝術評判的目的與形式
8.4 藝術經驗有什麼價值7
8.5 藝術傳遞的信息
8.6 藝術價值與道德價值的關系
8.7 作品的不道德性會削弱其藝術價值嗎7
8.8 真紀錄片與虛構故事中的道德

斯蒂芬‧戴維斯的《藝術哲學》實際上是一本藝術面面觀的著作。作者從藝術的起源到藝術的本質與藝術的定義，從藝術創作到藝術批評與鑒賞，到藝術的美學屬性與哲學的關系以及藝術作品的詮釋、藝術的價值等問題，發表了自己的學術見解。

不同于以前（包括丹納在內）有關藝術哲學的是，這本著作的理論是建立在209世紀以來藝術史學、藝術美學、藝術心理學、藝術現象學與哲學研究新成果基礎上的。近一百年以來，人們對“藝術”的認識、藝術的定義、藝術與社會的關系、藝術與大眾的關系，在觀念上都發生了很大的變化。對于這種變化，西方哲學家們從不同的立場和不同的角度，發表了各種不同的理論，在學界呈現出多元化的局面。不論這些理論見解我們贊同與否，它們都反映出當代西方文化界精英對藝術的嚴肅思考，都是他們試圖對既豐富多采又混亂無序的當代藝術現象所做學術解釋的嘗試。因此，把這些著作及時翻譯成中文，介紹給中國讀者，無論對研究者和關心當代藝術問題的人，都是很有益的。它們不僅能增長我們的知識，開闊我們的視野，而且還會刺激我們的思維，激發我們對這些復雜問題的思考。

環顧當代中國現代藝術現狀，不論我們喜歡與否，各種新的藝術現象正在層出不窮地出現，盡管其中不少作品帶有慕仿西方的特點，有“邯鄲學步”之嫌，但也有一部分作品提出了我們當代社會和文化中的問題，且在社會中產生了值得我們關注的影響。傳統藝術面臨社會發生的變革和受眾萬分的改變，也在發生著“移步換形”的變化，怎樣看待和解釋這些藝術現象，已經是擺在我們藝術批評家、美學家和哲學家們面前的現實課題。

治學態度嚴謹的王燕飛君是西方文學研究者，又攻讀了美術學的博士學位，她兼有文學與藝術史論的堅實功底，應該說她是翻譯這本著作的最合適人選。相信此書的中文譯本問世，會受到學界和廣大讀者的歡迎。

邵大箴
2008年1月于中央美術學院