作為一門藝術,漢字書法在中國乃至全世界,都是獨一無二的。世界上有自己的文字的民族很多,但除了中華民族有漢字書法外,沒有一個民族具有以本民族文字形式為載體的藝術。
本書全面論述了中國書法的歷史進程和發展軌跡,主要內容包括︰書法的造型基礎——漢字;面向神靈的書寫——先秦書法;天下一統的文字——秦代篆隸;書法藝術的自覺——兩漢書法;飄逸瀟灑的魏晉風姿——魏晉南北朝書法;法度開張、百代風範——隋唐五代書法;尚意重趣的兩宋書風——宋代書法;重溯本源、回歸晉唐——元代書法;復古尚勢的明人書風——明代書法;碑帖分流與碑派復興——清代書法;承古開新、新氣象與新境界——二十世紀書法等。
目錄
第一章 書法的造型基礎——漢字
第一節 漢字的起源
第二節 漢字的構造
第二章 面向神靈的書寫——先秦書法
第一節 甲骨文
第二節 金文
第三節 石鼓文
第三章 天下一統的文字——秦代篆隸
第一節 小篆
第二節 簡帛文與秦隸
第四章 書法藝術的自覺——兩漢書法
第一節 漢隸書寫
第二節 張芝與蔡邕
第三節 漢碑
第五章 飄逸瀟灑的魏晉風姿——魏晉南北朝書法
第一節 鐘繇
第二節 “二王”書法
第三節 北朝碑刻
第六章 法度開張、百代風範——隋唐五代書法
第一節 智永與《千字文》
第二節 歐陽詢與虞世南
第三節 唐之廣大教化主︰褚遂良
第四節 顛張狂素
第五節 李邕、孫過庭及張懷(王�口口隹 guan)
第六節 顏筋柳骨
第七節 楊凝式
第七章 尚意重趣的兩宋書風——宋代書法
第一節 宋四家︰蘇、黃、米、蔡
第二節 宋徽宗趙佶
第八章 重溯本源、回歸晉唐——元代書法
第一節 趙孟俯
第二節 鮮于樞與鄧文原
第九章 復古尚勢的明人書風——明代書法
第一節 三宋二沈與台閣體書家
第二節 吳門書派
第三節 徐渭、董其昌與晚明書壇
第十章 碑帖分流與碑派復興——清代書法
第一節 館閣體與乾嘉四家
第二節 揚州八怪
第三節 碑派體系的形成
第十一章 承古開新、新氣象與新境界——二十世紀書法
第一節 康有為和吳昌碩
第二節 二十世紀書法三大家
第一節 漢字的起源
第二節 漢字的構造
第二章 面向神靈的書寫——先秦書法
第一節 甲骨文
第二節 金文
第三節 石鼓文
第三章 天下一統的文字——秦代篆隸
第一節 小篆
第二節 簡帛文與秦隸
第四章 書法藝術的自覺——兩漢書法
第一節 漢隸書寫
第二節 張芝與蔡邕
第三節 漢碑
第五章 飄逸瀟灑的魏晉風姿——魏晉南北朝書法
第一節 鐘繇
第二節 “二王”書法
第三節 北朝碑刻
第六章 法度開張、百代風範——隋唐五代書法
第一節 智永與《千字文》
第二節 歐陽詢與虞世南
第三節 唐之廣大教化主︰褚遂良
第四節 顛張狂素
第五節 李邕、孫過庭及張懷(王�口口隹 guan)
第六節 顏筋柳骨
第七節 楊凝式
第七章 尚意重趣的兩宋書風——宋代書法
第一節 宋四家︰蘇、黃、米、蔡
第二節 宋徽宗趙佶
第八章 重溯本源、回歸晉唐——元代書法
第一節 趙孟俯
第二節 鮮于樞與鄧文原
第九章 復古尚勢的明人書風——明代書法
第一節 三宋二沈與台閣體書家
第二節 吳門書派
第三節 徐渭、董其昌與晚明書壇
第十章 碑帖分流與碑派復興——清代書法
第一節 館閣體與乾嘉四家
第二節 揚州八怪
第三節 碑派體系的形成
第十一章 承古開新、新氣象與新境界——二十世紀書法
第一節 康有為和吳昌碩
第二節 二十世紀書法三大家
序
近幾年來,全國美術和設計類大學招生考試不斷升溫,考生人數增幅很大,一時間十分熱鬧,每年春季,種類媒體也會大量報道其中過程和細節,眾說紛紜。我們對這種現象基本上持肯定態度,理由很簡單,只要引導的方式對,的確是當今學子們就業和創業的發展方向。
隨著我國現代化發展的過程,不僅美育成為大學生的人文素質建設的一大課題,而且用美的形態和應用技術豐富和提升我國人民大眾的生活質量也是必然趨勢。絕大多數美術院系培養學生的方向,可能越來越多的是應用型人才,而不是架上繪畫或純藝術創作人才了,這種變化帶來的教學思路的調整也是必然的了。出版社為教學服務是天職之一,而面對這種變化,首先就想到了教材的變革與調整,大學美術和設計專業在培養應用型人才的教學中,應用類、應用技術類學科內容和知識範疇成為課程的中心部分,大多數學生在校期間也會花費相當多的時間在這些內容上。為此,學校系調整師資配置,調整課程安排,甚至調整辦學模式來適合學科的發展。我社也積極配合出版了一批應用型的各門類基礎教程,以滿足調整的需要,其中不少教材受到學校老師和同學們的認可和批評,形成了一定的影響力。
但是,我們又和一批高校的教師和作者共同想到教材的另一個課題︰美術院校的高等教育和職業教育僅僅是為了培養一批批“匠人”嗎?高等教育和職業教育有什麼區別呢?回答也是明確的,高等教育培養人才應用走設計師之路,開創培養有創意和創新能力的專業技術人才之路。那麼高等院校的四年本科學習里,理論類和史論類的內容就絕對不能缺少,而且肯定應該是知識架構中的骨干課程。如果是偏重了應用和實踐課程,忽視了理論基礎的學習,是很危險的。
針對這種調整,上海人民美術出版社決定拿出兩套理論類教材,充實我社的教材體系。一套《高等院校美術理論系列教材》,主要圍繞美術傳統基礎理論進行編寫;一套《高等院校設計理論系列教材》,主要圍繞藝術設計類基礎理論進行編寫。兩套教材構思一致,完全按照國家教育部教學大綱要求制定選題和課程。在策劃和組稿中,我社充分注意到編纂要把知識點和學習重點的論述和安排放在首位,同時,根據現代學生的閱讀習慣,把教材的可讀性和圖版資料互動的形式結合起來,力爭以最好的圖書形態克服以往理論類圖書呆板的面孔,使這兩套教材成為滿足我們追求完美學目的的幫手,以證明我們正在努力著。
我們期待著各位老師和學生同仁們給予支持,也給予我們批評指正。
上海人民美術出版社 社長 李新
隨著我國現代化發展的過程,不僅美育成為大學生的人文素質建設的一大課題,而且用美的形態和應用技術豐富和提升我國人民大眾的生活質量也是必然趨勢。絕大多數美術院系培養學生的方向,可能越來越多的是應用型人才,而不是架上繪畫或純藝術創作人才了,這種變化帶來的教學思路的調整也是必然的了。出版社為教學服務是天職之一,而面對這種變化,首先就想到了教材的變革與調整,大學美術和設計專業在培養應用型人才的教學中,應用類、應用技術類學科內容和知識範疇成為課程的中心部分,大多數學生在校期間也會花費相當多的時間在這些內容上。為此,學校系調整師資配置,調整課程安排,甚至調整辦學模式來適合學科的發展。我社也積極配合出版了一批應用型的各門類基礎教程,以滿足調整的需要,其中不少教材受到學校老師和同學們的認可和批評,形成了一定的影響力。
但是,我們又和一批高校的教師和作者共同想到教材的另一個課題︰美術院校的高等教育和職業教育僅僅是為了培養一批批“匠人”嗎?高等教育和職業教育有什麼區別呢?回答也是明確的,高等教育培養人才應用走設計師之路,開創培養有創意和創新能力的專業技術人才之路。那麼高等院校的四年本科學習里,理論類和史論類的內容就絕對不能缺少,而且肯定應該是知識架構中的骨干課程。如果是偏重了應用和實踐課程,忽視了理論基礎的學習,是很危險的。
針對這種調整,上海人民美術出版社決定拿出兩套理論類教材,充實我社的教材體系。一套《高等院校美術理論系列教材》,主要圍繞美術傳統基礎理論進行編寫;一套《高等院校設計理論系列教材》,主要圍繞藝術設計類基礎理論進行編寫。兩套教材構思一致,完全按照國家教育部教學大綱要求制定選題和課程。在策劃和組稿中,我社充分注意到編纂要把知識點和學習重點的論述和安排放在首位,同時,根據現代學生的閱讀習慣,把教材的可讀性和圖版資料互動的形式結合起來,力爭以最好的圖書形態克服以往理論類圖書呆板的面孔,使這兩套教材成為滿足我們追求完美學目的的幫手,以證明我們正在努力著。
我們期待著各位老師和學生同仁們給予支持,也給予我們批評指正。
上海人民美術出版社 社長 李新
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