《世界史綱》是威爾士寫給所有歷史愛好者的簡明讀本,以無比開闊的視野、輕快簡潔的筆調將自生命起源以來的生物及人類歷史,有條不紊地展現在讀者面前。威爾士的目的不拘泥于考據,而在于給讀者提供一個宏偉、寬廣的大視野。
《世界史綱》不僅具有非凡的吸引力,而且也具有非凡的價值。它沒有嚴肅史著的學究氣,字里行間傾注著激情,佐以非同尋常的文筆,會讓人感到讀這麼一部書是一種享受。作為一位受到文學大師蕭伯納推崇的作家,韋爾斯在書中充分發揮了他的這種才能《世界史綱》無疑是一部最適合于普通讀者閱讀的歷史著作,也是一部最為真實記載人類成長的簡明通史。
赫‧喬‧韋爾斯(H.G.Wells 1866—1946),畢業于英國皇家理學院,任教于倫敦大學,曾在赫胥黎的實驗室工作,後轉入新聞行業,從事科學和文學的研究工作。一生創作了近百部著作。他的《世界史綱》是暢銷全球的人文主義經典之作。
目錄
序
韋爾斯原序
一、空間的世界
二、時間的世界
三、生命的起源
四、魚類時代
五、炭沼時代
六、爬行動物時期
七、最早的鳥類和哺乳動物
八、哺乳動物時代
九、猿、類人猿、原始人
十、尼安德特人和羅得西亞人
十一、最初的真正的人類
十二、原始人類的思維
十三、耕種的開始
十四、新石器時代的原始文明
十五、蘇美爾、古埃及和文字
十六、原始游牧民族
十七、最早的航海者
十八、埃及、巴比倫和亞述
十九、原始雅利安人
二十、巴比倫帝國末期和大流士一世帝國
二十一、猶太人的早期歷史
二十二、猶太的祭司和先知
二十三、希臘人
二十四、希波戰爭
二十五、希臘的繁榮
二十六、亞歷山大大帝的帝國
二十七、亞歷山大城的博物館和圖書館
二十八、釋迦牟尼的生平
二十九、阿育王
三十、孔子和老子
三十一、羅馬的興起
三十二、羅馬與迦太基
三十三、羅馬帝國的發展
三十四、羅馬和中國
三十五、早期羅馬帝國平民的生活
三十六、羅馬帝國的宗教發展
三十七、耶穌的教導
三十八、基督教義的發展
三十九、蠻族入侵和羅馬帝國的分裂
四十、匈奴人與西羅馬帝國的終結
四十一、拜佔庭帝國和薩桑帝國
四十二、中國的隋唐時代
四十三、穆罕默德和伊斯蘭教
四十四、阿拉伯世界的黃金時代
四十五、拉丁語基督教世界的發展
四十六、十字軍東征與教皇統治的時代
四十七、王侯們的反抗與教會的分裂
四十八、蒙古人的遠征
四十九、歐洲人理性的復活
五十、拉丁教會的改革
五十一、皇帝查理五世
五十二、政治實驗的時代︰歐洲的君主制、議會制和民主制
五十三、歐洲人在亞洲和海外的新帝國
五十四、美國的獨立戰爭
五十五、法國革命和君主制在法國的復闢
五十六、拿破侖失敗後歐洲不穩定的和平局面
五十七、物質知識的發展
五十八、工業革命
五十九、現代政治與社會思想的發展
六十、美利堅合眾國的擴張
六十一、德國在歐洲的崛起
六十二、輪船和鐵路的海外新帝國
六十三、歐洲入侵亞洲與日本的崛起
六十四、1914年的大英帝國
六十五、歐洲軍備競賽的時代與第一次世界大戰
六十六、饑荒與俄國革命
六十七、世界政治和社會的重建
年表
韋爾斯原序
一、空間的世界
二、時間的世界
三、生命的起源
四、魚類時代
五、炭沼時代
六、爬行動物時期
七、最早的鳥類和哺乳動物
八、哺乳動物時代
九、猿、類人猿、原始人
十、尼安德特人和羅得西亞人
十一、最初的真正的人類
十二、原始人類的思維
十三、耕種的開始
十四、新石器時代的原始文明
十五、蘇美爾、古埃及和文字
十六、原始游牧民族
十七、最早的航海者
十八、埃及、巴比倫和亞述
十九、原始雅利安人
二十、巴比倫帝國末期和大流士一世帝國
二十一、猶太人的早期歷史
二十二、猶太的祭司和先知
二十三、希臘人
二十四、希波戰爭
二十五、希臘的繁榮
二十六、亞歷山大大帝的帝國
二十七、亞歷山大城的博物館和圖書館
二十八、釋迦牟尼的生平
二十九、阿育王
三十、孔子和老子
三十一、羅馬的興起
三十二、羅馬與迦太基
三十三、羅馬帝國的發展
三十四、羅馬和中國
三十五、早期羅馬帝國平民的生活
三十六、羅馬帝國的宗教發展
三十七、耶穌的教導
三十八、基督教義的發展
三十九、蠻族入侵和羅馬帝國的分裂
四十、匈奴人與西羅馬帝國的終結
四十一、拜佔庭帝國和薩桑帝國
四十二、中國的隋唐時代
四十三、穆罕默德和伊斯蘭教
四十四、阿拉伯世界的黃金時代
四十五、拉丁語基督教世界的發展
四十六、十字軍東征與教皇統治的時代
四十七、王侯們的反抗與教會的分裂
四十八、蒙古人的遠征
四十九、歐洲人理性的復活
五十、拉丁教會的改革
五十一、皇帝查理五世
五十二、政治實驗的時代︰歐洲的君主制、議會制和民主制
五十三、歐洲人在亞洲和海外的新帝國
五十四、美國的獨立戰爭
五十五、法國革命和君主制在法國的復闢
五十六、拿破侖失敗後歐洲不穩定的和平局面
五十七、物質知識的發展
五十八、工業革命
五十九、現代政治與社會思想的發展
六十、美利堅合眾國的擴張
六十一、德國在歐洲的崛起
六十二、輪船和鐵路的海外新帝國
六十三、歐洲入侵亞洲與日本的崛起
六十四、1914年的大英帝國
六十五、歐洲軍備競賽的時代與第一次世界大戰
六十六、饑荒與俄國革命
六十七、世界政治和社會的重建
年表
序
這本譯稿,我曾讀了一遍,覺得真像一篇故事似的,寫得很有趣。
歷史的常識是常識的常識。沒有歷史常識的人固然不宜談理論,也頗不宜看理論。凡是能切合實際的理論,都是歷史的事實做依據的,沒有歷史常識便不能明曉那理論的依據。應用起來,往往會把張冠張李去戴。理論越談得多,他的頭腦反要越糊涂。像那些滿裝古格言的化石頭腦,便是眼前的活例證,我們應該引為前車之鑒的。
但一般的歷史也實在太枯燥,不能引起一般初學人的興趣。有些略乎說得有趣的,又往往科學、工業,等等,全拋了不說。像這樣面面都說到,而又說得很有趣的歷史,實在是少有的。雖然他的所說,並非一定都是怎樣地精密周到,但為初學起見,我覺得已經很可以了。
至于譯文,因為兩位譯者和我的關系很密切,我頗不便多說什麼。但我應該說實話,它比東亞現有的兩種譯本——一種日譯,一種中譯——是忠實得多了。我頗欣幸他們這個譯本,不日就可以和讀者相見。
1931年8月25日上海大風雨之夜,四時,陳望道記
歷史的常識是常識的常識。沒有歷史常識的人固然不宜談理論,也頗不宜看理論。凡是能切合實際的理論,都是歷史的事實做依據的,沒有歷史常識便不能明曉那理論的依據。應用起來,往往會把張冠張李去戴。理論越談得多,他的頭腦反要越糊涂。像那些滿裝古格言的化石頭腦,便是眼前的活例證,我們應該引為前車之鑒的。
但一般的歷史也實在太枯燥,不能引起一般初學人的興趣。有些略乎說得有趣的,又往往科學、工業,等等,全拋了不說。像這樣面面都說到,而又說得很有趣的歷史,實在是少有的。雖然他的所說,並非一定都是怎樣地精密周到,但為初學起見,我覺得已經很可以了。
至于譯文,因為兩位譯者和我的關系很密切,我頗不便多說什麼。但我應該說實話,它比東亞現有的兩種譯本——一種日譯,一種中譯——是忠實得多了。我頗欣幸他們這個譯本,不日就可以和讀者相見。
1931年8月25日上海大風雨之夜,四時,陳望道記
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