書法藝術是我國五千年文明史的結晶,堪稱東方一絕。承傳經典,張揚個性,就是我國書法藝術的可持續性發展的希望。就承傳經典而言,歷代(一八四0年以前)書法大家和無名書家留給我們的碑刻、墓志拓片和墨跡,就成了我們汲古納新的唯一途徑。墓志由于其保存的環境特殊,記述了死者姓名、籍貫、身世和閱歷,不僅具有一定的史料價值,而且還有很高的書法藝術價值。墓志的材料,有木、磚或石等;也有只寫不刻的。形狀多為正方形,也有長方形的。我國最早發現的墓志,是劉宋間(公元四六四年)《劉懷民墓志》。成套的墓志為:下底上蓋,蓋刻標題,底刻志銘。此謂北魏以後的定制。東漢晚期和西晉墓志中,有與墓志相類的記事木板和小型墓碑。由于墓志長期置于地下,因而不像碑刻長年裸露在同我剝雨蝕之中,大多字口漫(�患)嚴重,影響觀賞,其字口大多較為清晰。
《楊約墓志》全稱為《大隋故內史令金紫光祿大夫楊公墓志銘》,刻于隋大業九年(公元六一三年),二十一世紀初年出土于陝西華陰,無撰文、書丹者姓名。楊約,《隋書‧列傳》第十三卷有載。《中國人名大辭典》載:『楊約,素異母弟。字惠伯,性多譎詐。好學強記,為大理少卿。晉王廣規奪宗,約受賄。說素構廢太子勇而立廣。斷帝王,拜內史令,以事免。後起為淅陽太守。徵入朝卒。』
志蓋篆書『大隋帥都督楊君墓志』九字。志高八十八厘米,寬八十八厘米。志側刻冥境蟋龍圖案十二組。正文書體亦隸亦楷,介于隸楷之間,凡四十二行,滿行四十三字,共一千六百七十八字,是截至目前出土的所有晉唐墓志中存字較多的一塊墓志。記述楊約(公元五五0年—公元六0九年)的仕宦閱歷。楊約于隋大業五年(公元六0九年)在東都洛陽游藝里病故,享年六十春秋,四年後歸葬于華陰縣潼關鄉招遠里舊山。此志雖為隋隸,去漢較遠,但仍具漢隸氣息。刻工較好,字口清晰,筆畫精細,波磔雄勁。字中的橫畫及波畫的起筆多為方筆,豎畫的起筆、收筆多用圓筆,掠畫皆方勁收筆,雁尾和波挑則用圓柔之筆輕盈蕩出,戈鉤及轉折處皆顯楷意,如『田』、『西』、『則』、『州』、『守』等字。『有』、『性』、『而』等字則略帶篆意,其豎點的寫法也饒有趣味。有些字的造型極為獨特,如『凶』、『公』、『因』、『風』、『也』等字。此志隸法嚴謹有度,結體左緊右松,用筆方圓兼施,線條方勁凝練,給人的整體感覺是:風骨硬朗、俊逸灑脫、神采飛揚。另外,此志在用禾上極似《建寧三年殘碑》》在結體樸茂方正上,又極似《熹平石經》。而與《夏承碑》相比,此志在結體整飭、方硬秀美方面當勝之;在用筆厚重、古質率真方面當次之;在結字奇特、略存篆意方面則當等之。
為便于讀者欣賞與臨習,本書所刊該志拓本局部均為原大,以饗同道。