現代漢語話語情態研究

序言
第一章 緒論
第一節 話語情態
第二節 本研究的理論基礎
　第三節 研究范圍的確定
　第四節 語用研究視角
　第五節 本書的結構及語料來源
第二章 漢語情態研究之現狀及幾個理論問題
　第一節 大陸漢語情態研究現狀
　第二節 大陸以外漢語學界的情態研究
　第三節 情態研究中的幾個理論問題
第三章 現代漢語話語情態總論
第一節 現代漢語的句類和言語行為語氣
第二節 現代漢語的傳態語氣系統
第三節 情態的梯度
第四節 情態副詞與評價情態
第五節 小結
第四章 現代漢語的旬類系統
　第一節 句類的確定原則
　第二節 現代漢語的句類系統
　第三節 現代漢語句類間功能上的滲透
　第四節 再談句類、語氣與情態
第五章 語氣助詞的情態表達
第一節 語氣助詞的歸類標准
第二節 語氣助詞的研究方法
第三節 語氣助詞「啊」的情態解釋
第四節 語氣助詞「呢」與「着呢」的情態解釋
第五節 語氣助詞「嘛」的情態解釋
第六節 語氣助詞「吧」的情態解釋
第七節 語氣助詞「唄」的情態解釋
第八節 語氣助詞所表達的意態范疇
第九節 語氣助詞用於句中（含假設小句末）的比較
第十節 語氣助詞在語言類型學上的意義。
第六章 情態助詞表達的情態分系統
第七章 情態副詞的情態表達
第八章 總結
附錄
參考文獻
后記

2007年年初，徐晶凝告訴我，她兩年前完成的博士論文通過了《東了文化集成》編委會中華文化編的審查，將由昆侖出版社出版。我真為地高興。

這是一部有深度（理論性強）的，厚重的（涉及多種語言的材料和數億字的漢語語料庫）研究專著。兩年多過去了，現在讀起來，卻好像更能體會其中的價值。

話語情態，是語言作為交際工具的體現。近年來，語言研究者越來越認識到，語言不僅是人們表達對經驗世界的認識的工具，而且還是人寫交流的工具。作為決定言語表達的說話人，說出的每一句話，都要選擇自己與聽話人在具體說話場合特定的交互關系。都要帶入自己對客觀經驗的主觀態度和評價，這就是話語中屬於言者的「交互主觀性」和「主觀性」的部分。可以設想，如果沒有這些部分，語言還成其為語言嗎?

情態是近年來語言學、哲學、邏輯學等多個學科研究的熱點，已經有多種不盡相同的定義。這本專著首先梳理術語，限定研究對象。將所研究的「話語情態」限定在「說話人在語句中留下的、由語法化的形式（即封閉類成員或有限對立的形式）表達的自我印記（也即語句中表達主觀性和交互主觀性的部分）。」這一定義既突出了「話語情態」與「語句內容」在意義上的性質不同，又突出了話語情態在語言形式上的「范疇化」。

抓住了意義上的主觀性與交互主觀性，抓住了語言形式上的范疇化，作者建構起了由四個分系統組成的漢語話語情態大系統：由直陳一祈使句類（兩項對立）表達的言語行為語氣分系統；由語氣助詞（「啊、呢、嘛、吧、唄、嗎」等有限成員）表達的傳遞言者態度的語氣分系統；由情態助動詞和核心情態副詞表達的可能／應然／將然三維向的情態梯度分系統，由邊緣情態副詞表達的（言者）評價情態分系統。

四個分系統各有自成系統的形式表現，各有自己情態義的分工。抓住「形式一意義」的關聯，使得這項研究一方面體現了語言的普遍性——任何語言都有「話語情態」，也即言者的主觀性和交互主觀性都會在各個語言的語句中會有范疇化的表現，如特定的句類、封閉詞類或形態語言的形態變化等；另一方面顯示了漢語的特點，比如漢語有專門的一組語氣詞但沒有專門敬語系統，說明漢語者對聽說雙方交際地位的重視、對禮貌原則的重視，高於英語者而低於日語者。

在情態大系統整體構架的基礎上，作者對各個分系統分別進行了研究，做出了全新的探索。包括：嚴格從「形式一意義」的關聯人手，建構了漢語「語氣一句類」層級體系，對漢語的祈使句、感嘆句等做出了基於形式一意義關聯的新界定；從言者對聽說雙方交際地位和對所言態度的選擇這一新視角出發，詳細描寫了「吧」、「啊」、「呢」、「嘛」、「唄」五個語氣助詞的分布，分析出它們所表達的各不相同的言者態度語氣（「吧」表推量語氣、「啊」表求應／促應語氣、「呢」表點明／探究語氣、「嘛」表論理語氣、「唄」表棄責語氣）；通過對情態助動詞在語篇中連用情況的考察，首次提出漢語情態助動詞具有英語所不具備的區分可能／應然／將然三種情態維向的功能；通過對情態副詞與情態助動詞連用情況的考察，對情態副詞做出了新的分類。

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