社會倫理十講

序言
第一講 倫理關系
一、倫理與道德的區分
二、交往與主體的呈現
第二講 倫理實體
一、倫理實體的特性
二、倫理實體的靈魂
三、傳統倫理的情與理
第三講 家庭倫理
一、倫理的起源
二、從母權制到父權制
三、兩性平等與性愛
四、婚姻倫理精神
第四講 人際倫理
一、交往與價格尊嚴
二、友誼
第五講 職業倫理
一、職業與德性
二、職業道德的歷史演變
三、職責規定與內在化
第六講 企業倫理
一、企業的品性:倫理精神
二、倫理的生長與法人人格
三、企業追求與企業社會責任
第七講 市場倫理
一、功利追求
二、公正需求
三、物化與獨立性
第八講 契約、法與制度
一、契約倫理
二、法與倫理
三、制度倫理
第九講 公共健康倫理
一、公共健康與個人健康權
二、社會正義和家長主義與公共善
第十講 環境倫理
一、家園失落與“主客二分”
二、人與自然的和諧
三、人類:自然的呵護者
跋:相互承認與相互尊重——也談道德底線
主要參考文獻

我們正處在一個偉大的歷史變革時期。中國社會在經濟體制深層改革的推動下，正在發生經濟、政治、文化等多方面、全方位的變化。其中，我們社會的道德倫理精神已經發生了並正在發生著深刻的變化。這一變化的歷史根源與當代社會生活密切相關。因此，要深入了解當代社會道德的狀況，就必須對我國當代的社會狀況有縱向、橫向的全面認知。

一、當代社會倫理的時代背景

當代中國的巨大變化始自改革開放。沒有自20世紀70年代末開始並發展至今的改革開放，也就不可能有我們今天這樣的社會局面。改革開放所帶來的最為重要的社會歷史及道德變化呈現在如下四個方面。

1.市場經濟大潮

現代稍年長一些的人，都有著計劃經濟體制下深刻的歷史記憶。市場經濟體制的建立，所帶來的不僅是經濟的長期高速增長，更重要的是，它改變了我國的經濟生活模式——告別了以往靠指令來進行生產和管理的歷史時代，取而代之的是普遍的市場主體，自主地決定自己的產供銷以及自我的經營管理。更多的企業從對政府的依附性中擺脫出來。成千上萬的民營企業、合資企業以及外資企業出現在中國的經濟舞台上，改變了中國經濟的構成成分。這種經濟生活模式的改變，促使經濟生活的主體從傳統的自然經濟以及半自然經濟（產品經濟）向現代經濟轉變。經濟主體關系也由原來的縱向服從關系轉變為現代的橫向或平面型的平等尊重關系或契約關系。經濟主體關系的轉變，帶來的是精神生活的深刻變化。在道德生活領域，道德體�由以往的以忠誠為核心轉向以誠信為核心。與經濟領域里的轉變所帶來的動蕩、混亂以及秩序缺失，國有資產流失等嚴重問題一樣，道德生活秩序的轉變同樣帶來了道德的失範、價值觀念的動蕩以及道德生活在某種意義上的衰敗和裂變。

2.社會轉型

市場經濟所帶來的全面深刻影響在總體上所呈現的就是社會的轉型，即隨著經濟的發展，農村勞動力向城市大規模的轉移，以及經濟生活中自主性的呈現。人們一般認為，我們正處在中國歷史上前所未有的社會轉型期。這里需要指出的是，這種轉型是在社會學意義上的社會經濟生活、文化生活以及價值觀念等多方面的轉型。社會的經濟形態、文化形態、觀念形態，以及社會的組織管理形態都在這一歷史時期呈現出一種新的精神與面貌——人們的經濟生活方式、文化生活方式，乃至人們的思維方式都在發生深刻的變化，正是在這個意義上，我們把這個時期稱為“社會轉型期”。

這一轉型給中國社會帶來了劇烈的陣痛，同時也產生了許多前所未有的社會問題和道德問題。如貧富差距的迅速擴大，腐敗的司空見慣，離婚率的空前上升（如進入21世紀後北京市的離婚率已經超過了50%），原來被革命所蕩除的吸毒、販毒以及賣淫現象又重新出現，等等。但在社會道德的整體狀況似乎空前下滑的同時，社會給予人們自主行動的空間卻空前擴大。現代社會已經告別了以往政治無所不管、無所不及的政治化的年代，就人們的行動給予了空前的自主與自由。社會生活的私人領域正在形成（部分已經形成），私人空間與公共空間、政治空間的分化已經呈現出了清晰輪廓——這在社會生活高度政治化的歷史年代是難以想象的。相對獨立于政治公共領域的私人領域的出現，是近現代社會生活的一個典型特征。正是在這個意義上，我們認為，中國社會已經給中國人的精神生活帶來了新的希望，這同時也是道德生活真正進步之所在。因此，在道德生活上，我們處在一個危機與希望並存的歷史時代。

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