望族,顧名思義,即有聲望的世家大族。
望族的存在,靠的是家族遺風和家訓,靠的是家族成員的共同努力,狠抓農業經濟和文人仕途經濟,形成了耕讀世家,教育世家,官宦世家,文學、書畫世家。
望族的遺風和家訓,是樂善好施,崇德做人,立身大志,開拓進取。幾百年來打下了良好的思想基礎、文化基礎、教育基礎,在每個歷史階段為國家培育了一批又一批道德品質好、文化水平高的人才。望族是文明的基礎,是安定的根基,是強國的保障。
家族文化,是基礎文化,是傳統文化,是經典文化,至今對人們的教育培養仍產生着巨大作用。這些優秀的歷史文化,應該整理弘揚。但是,隨着社會幾百年的變化,幾乎淡化了,消亡了。為了搶救家族中的文化典范,本書作者幾十年窮搜詳查,足跡遍布膠東、大江南北。本書對膠東文化作了深入的研究。
序
望族,顧名思義,即有聲望的世家大族。
望族的存在,靠的是家族遺風和家訓,靠的是家族成員的共同努力,狠抓農業經濟和文人仕途經濟,形成了耕讀世家,教育世家,官宦世家,文學、書畫世家。
望族的遺風和家訓,是樂善好施,崇德做人,立身大志,開拓進取。幾百年來打下了良好的思想基礎、文化基礎、教育基礎,在每個歷史階段為國家培育了一批又一批道德品質好、文化水平高的人才。望族是文明的基礎,是安定的根基,是強國的保障。
家族文化,是基礎文化,是傳統文化,是經典文化,至今對人們的教育培養仍產生着巨大作用。這些優秀的歷史文化,應該整理弘揚。但是,隨着社會幾百年的變化,幾乎淡化了,消亡了。為了搶救家族中的文化典范,余幾十年窮搜詳查,足跡遍布膠東、大江南北,精研考證,史料真實、珍貴,易稿多次而成書。
余寫《家族文化補遺》一書,意在研究、承傳、弘揚家族文化和歷史文化名人,給家族文化填補一塊空白;意在補史不忘史,學史做奉獻。
王樹春
2005年6月1日
望族的存在,靠的是家族遺風和家訓,靠的是家族成員的共同努力,狠抓農業經濟和文人仕途經濟,形成了耕讀世家,教育世家,官宦世家,文學、書畫世家。
望族的遺風和家訓,是樂善好施,崇德做人,立身大志,開拓進取。幾百年來打下了良好的思想基礎、文化基礎、教育基礎,在每個歷史階段為國家培育了一批又一批道德品質好、文化水平高的人才。望族是文明的基礎,是安定的根基,是強國的保障。
家族文化,是基礎文化,是傳統文化,是經典文化,至今對人們的教育培養仍產生着巨大作用。這些優秀的歷史文化,應該整理弘揚。但是,隨着社會幾百年的變化,幾乎淡化了,消亡了。為了搶救家族中的文化典范,余幾十年窮搜詳查,足跡遍布膠東、大江南北,精研考證,史料真實、珍貴,易稿多次而成書。
余寫《家族文化補遺》一書,意在研究、承傳、弘揚家族文化和歷史文化名人,給家族文化填補一塊空白;意在補史不忘史,學史做奉獻。
王樹春
2005年6月1日
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