中國美育思想簡史

概述
一 古代美育思想的發生與生成
二 古代美育思想的特性與表征
第一章 儒家的美育思想
第一節 孔子美育思想的主要內容
第二節 孔子美育思想的精神實質
第三節 孔子美育的思想方法
第四節 孟子的“性善”論
第五節 孟子的德教
第六節 孟子的“樂教”
第七節 孟子的“詩教”
第二章 道家的美育思想
第一節 老子美育思想的基本傾向
第二節 老子“聖人”人格的審美意味
第三節 老子人格修養的途徑
第四節 莊子對老子美育思想的繼承和發展
第五節 莊子理想人格的審美意味
第六節 莊子的人生修養與美育觀
第三章 墨子的“非樂”論美育觀
第一節 墨子的基本哲學思想
第二節 墨子的“非樂”論美育觀
第三節 墨子在先秦美育思想史上的地位
第四章 荀子與韓非子的美育思想及其《樂論》
第一節 荀子的哲學思想
第二節 荀子的美育思想
第三節 荀子對儒家美育思想的豐富
第四節 荀子《樂論》的美育功能思想
第五節 韓非的基本哲學觀及其對儒家思想的批判
第六節 韓非論“禮”與“質”
第七節 韓非在先秦美育思想史上的地位
第五章 《呂氏春秋》的美育思想
第一節 《呂氏春秋》的基本思想
第二節 “樂”的教化功能
第三節 “樂”與養生
第六章 作為審美存在的人——《人物志》和《世說新語》
第一節 劉劭《人物志》的美育思想
第二節 《世說新語》的美育思想
第七章 曹丕《典論‧論文》與陸機《文賦》
第一節 曹丕《典論‧論文》的美育思想
第二節 陸機《文賦》的美育思想
第八章 《列子》和《抱樸子》的美育思想
第一節 《列子》的美育思想
第二節 《抱樸子》“真人”的至美人格
第九章 嵇康與阮籍的美育思想
第一節 嵇康的美育思想
第二節 阮籍的美育思想
第十章 文德和詩教——《文心雕龍》與《詩品》
第一節 劉勰《文心雕龍》的美育思想
第二節 鐘嶸《詩品》的美育思想
第十一章 魏晉時期的書論及其美育思想
第一節 魏晉時期重要書論思想概說
第二節 著名書法家鐘繇及其主要書論觀點
第十二章 顏之推及其《顏氏家訓》
第一節 顏之推及其《顏氏家訓》的主要內容
第二節 《顏氏家訓》的美育思想
第十三章 魏晉南北朝的繪畫藝術及其畫論代表人物顧愷之、宗炳
第一節 魏晉南北朝的繪畫藝術特點概說
第二節 顧愷之及其畫論思想
第三節 宗炳及其畫論思想
第十四章 韓愈、白居易與皎然的美育思想
第一節 韓愈《原道》中的“先王之教”
第二節 韓愈的文氣說
第三節 白居易的“ 詩”說
第四節 白居易的重構“禮樂”美育觀
第五節 皎然的詩學美育觀
第十五章 北宋理學家的倫理美育思想
第一節 周敦頤︰以誠為本和孔顏樂處
第二節 邵雍︰從“反觀”到“明心見性”
第三節 張載︰“大其心”的修養方法與“充內形外之謂美”
第四節 二程︰從“存理滅欲”到“作文害道”
第五節 朱熹美育思想的基礎︰“天命”與“氣稟”的人性論
第六節 朱熹“持敬”的修養方法與醇儒境界
第七節 朱熹的“文從道中流出”
第十六章 歐陽修與蘇軾的藝術美育思想
第一節 歐陽修的山林者之樂與富貴者之樂
第二節 歐陽修從經世致用到重道而不輕文的美育觀
第三節 蘇軾“寓意于物”則樂的美育心胸論
第四節 蘇軾詩中有畫，畫中有詩的美育鑒賞論
第五節 蘇軾有道有藝、辭達的美育表現論
第十七章 心學家的美育思想
第一節 心學家的美育思想
第二節 王陽明的美育思想
第三節 李贄的美育思想
第十八章 袁宏道與王夫之的美育思想
第一節 袁宏道通俗文學美育思想的形成
第二節 袁宏道的藝術生命在于真實
第三節 袁宏道通俗文學的美育意義
第四節 王夫之的美論
第五節 王夫之論儀容與人格
第六節 王夫之音樂論中的美育思想
第七節 王夫之的審美教育論
第十九章 葉晝、金聖嘆和曹雪芹的小說美育思想
第一節 葉晝的“傳神”論
第二節 葉晝的“逼真”“欲活”美育觀
第三節 葉晝的“同而不同處”美育觀
第四節 金聖嘆人物性格論中的美育思想
第五節 金聖嘆人物形象的典型性
第六節 金聖嘆小說的審美教育作用論
第七節 曹雪芹小說的審美理想與審美人格論
第八節 曹雪芹以情為主的審美觀
第二十章 李漁戲曲論著中的美育思想
第一節 真實性和通俗化戲劇美育思想
第二節 戲劇“貴奇創新”的美育思想
第三節 “填詞之設，專為登場”的戲曲接受美育觀
第四節 “寓教于樂”的美育思想
第二十一章 明清書論與樂論中的美育思想
第一節 明清書論及其美育思想
第二節 劉熙載《藝概‧書概》的美育思想
第三節 書法教育中實施美育的途徑
第四節 明清樂論
第五節 李贄的音樂美育思想
第六節 徐上瀛的《溪山琴況》及其音樂美育思想
第七節 李漁的音樂美育思想
參考文獻
後記