日醫應用漢方釋義(精編增補版)
日醫應用漢方釋義(精編增補版)
湯本求真是20世紀初日本漢方醫學古方派的一代宗師。1901年畢業于金澤醫學專科學校，從事西醫治療；1906年，長女患疫痢而死，他“恨醫之無術，中懷沮喪，涉月經時，精神幾至潰亂”，對西醫的信念逐漸動搖。1910年和田啟十郎《醫界之鐵椎》出版，抨擊“洋醫萬能論”，宣傳漢方醫學的優越性。湯本求真由此尊和田啟十郎為師，立志復興漢方醫學。1927年6月至1928年9月，所著《皇漢醫學》三卷陸續出版，“補正現代醫術之謬誤缺陷，故無論矣；又將醫界之寶庫漢方醫術之謬誤缺陷，故無論矣；又將醫界之寶庫漢方醫學之真諦一一揭出，負啟導後進之大任”（《皇漢醫學‧跋》）。又著《應用漢方醫學解說》以羽翼《皇漢醫學》，書中薈萃吉益東洞、（屯�）井（木屯）、尾台榕堂等著名漢方醫家言論，並引用當時之現代科學理論，闡述仲景經方之精奧旨趣，以期東西醫學之融合。作者延承古方派“實證親試”的學術風格，書中方劑多為親自實驗而有效者，對機理的知識亦多有實踐基礎為支撐。華實孚先生翻譯本書時，定名為《日醫應用漢方釋義》，1944年由上海中華局局出版發行。
湯本求真著述本書，正值現代科學精進勇猛之時代，漢方醫學受到質疑，乃至面臨生存危機，不得不求助于現代科學以證明自身合理性。作者對西醫持審視態度，而非曲意逢迎；對于西醫病證的解讀，可以看作立足漢醫而主動融合西醫之努力。此中最可珍貴者，是始終保持著自我獨立性，始終掌握著話語主動權。
對于現代科學之崇信，中國更甚于日本，如華實孚先生所作序言，儼然以仲景以方原理合于現代科學為心安理得；今日中國，更是科學精神橫行之天下。湯本求真在東西融合方面的努力探索，對于今日中醫研究者而言，皆是難得的學術經驗；甚至于那些今日看來頗為牽強附會者，亦不失為前車之鑒。湯本求真以堅實之臨床經驗與學術自信，指點西醫短長，即不免自負之嫌，然此種風範身姿，為今日中醫界所希有，故不禁令人心生仰慕之情。
