尊佛的皇帝

佛教東來(代序)
一、石勒與佛圖澄結緣
二、動干戈爭奪高僧的皇帝
三、在位的和尚皇帝梁武帝
四、發願弘揚佛法的隋文帝
五、稱菩薩戒弟子的隋煬帝
六、護法仁君唐太宗
七、促成譯經大業的唐高宗
八、女皇身邊的和尚
九、模范佛教帝王唐中宗
一O、禮遇佛僧的唐玄宗
一一、因國難崇佛的唐肅宗
一二、一度為僧的唐宣宗
一三、崇佞佛教的唐懿宗
一四、七迎佛骨法門寺
一五、促成東西佛教交流的宋太宗
一六、從皇帝到高僧的宋恭帝
一七、奉喇嘛為帝師的元世祖
一八、皇覺寺走出的沙彌皇帝朱元璋
一九、永樂皇帝的佛教情結
二O、逃出宮門難覓蹤跡的建文帝
二一、前生的確是僧的順治帝
二二、與山結佛緣的康熙皇帝
二三、集法王人王於一身的雍正皇帝
二四、與喇嘛結緣的乾隆皇帝
二五、慈禧老佛爺

悉達多王子的活動時代大約與孔子同時代。他在青年時代，感到婆羅門僧侶權威過高，給世人帶來痛苦和不幸，他便決心出家，去尋求擺脫人間痛苦的道理，經過千辛萬苦，終於在一棵菩提樹下獲得徹底的覺悟，而成為佛陀(智者或覺悟者)。他倡導眾生自由平等，並從此反對婆羅門的種姓制度，很快開始流行。到阿育王時期(前273一前232)，佛教開始興盛並形成為印度的國教。公元前三世紀中葉，阿育王曾派傳教僧侶，分赴世界各地宣揚佛法。北至今土庫曼斯坦，南至今日斯里蘭卡、緬甸，皆有佛教僧侶的足跡。佛教作為印度文化的精髓，開始向東方世界沖擊。它經過克什米爾、中亞細亞，向中國傳播。

佛教究竟何時傳入中國，史書記載不一，眾說紛紜，揣測附會者頗多。湯用彤先生對此曾作過詳細考訂，成績卓著。據斯坦因《西域考古記》所述：和闐地方在公元前兩世紀左右，曾被旁遮普極西北角上的坦叉斯羅夷為殖民地。如果此說無誤，那麽在秦漢之際，佛教僧侶追隨殖民官吏、商人，進入塔里木盆地傳教，則完全是可能之事。

至於佛教進入中國內地，具體年月，因史料缺乏，不敢妄斷，還有待作深入的研究。不過有一點可以肯定，佛教最初傳入中土，當在漢武帝通西域之後。因為在這以前，中國本土之人，尚不知有所謂身毒，而對其文化精神的象征——佛教，更是毫無所知。那麽，出使西域的張騫，是否知道佛教，《史記》、《漢書》無一字提及，故范曄修《後漢書》時，曾斷言張騫不知有佛教之事。

(一)文士傳誦

事實並不盡然。張騫探險西域之時，阿育王傳播佛教於中亞，已有百年以上。當他跨入中亞之時，一定會見到印度佛教僧侶。即使在大夏等地，沒有接觸到佛教僧侶，也應該在塔里木盆地見到佛教的印痕。斯坦因在《西域考古記》中報告，他在尼雅的漢代廢址中，發現「有一些木牘上用梵文書寫一段一段的佛經」，時間大約是公元前一世紀，即張騫通大月氏前後留下的遺物。因此，我們根據這些資料推理演繹，可以看出，張騫在西域曾經接觸過佛教僧侶。只是他的使命，主要是聯絡大月氏，了解西域各國的軍事、政治、經濟方面的情報，而對佛教之事，沒有寫在報告中，從而給中西文化史研究者留下了一個無法解開的歷史之謎，令後人疑惑不解。

自張騫通西域，打開了中國與西域間經濟、文化交流的友誼之路，中外使節、商隊來往於這條大道上者，絡繹不絕。佛教也隨著使者、商隊的到來，注入中土。但是，中國是一個獨立發展起來的封建帝國。中國文化有完備的體系和鮮明的個性，任何外來的宗教，要想在中國站住腳跟，取得吏民的信仰，打開局面，擴大影響，並非朝夕之間的事，它需要一個比較漫長的時間，才能使其教義為一般人所接收。

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