石門頌

《石門頌》是摩崖石刻書法的代表作，也是東漢桓、靈二帝（公元147～188年）隸書石刻最為成熟輝煌時代的“逸品”佳構。該摩崖劃立于東漢桓帝建和二年（公元148年）十一月，原在陝西漢中褒城褒斜道南端石門隧道西壁，與陝西略陽《（甫�）閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》並稱為“漢隸三頌”。1967～1970年間，因在石門所在地修建大型水庫，行將淹沒，于是從崖壁上分塊切割鑿出，1971年遷至漢中市博物館，按原貌組合保存至今。

摩崖石刻主體通高約二百六十一厘米，寬約-百零五厘米，凡二十二行，滿行三f‘字左右。石刻上部義有一隸書額（高約五十四厘米），兩行十字，日“故司隸校尉楗為楊君頌”，故又稱
《石門頌》對近百年來的書法藝術發展產生了極大的影響，被看作漢隸“飄逸”一路的典範。因為是摩崖石刻，其當年所進行的書丹、鐫刻行為，通常需要隨崖壁之勢而生字形，故而書法貌似古拙而巧妙自然，結體富于變化。比如，“高祖受命”的“命”字（見第六頁），末筆長豎直貫而下；“其有四年”的“其有”二字（見第十二頁）及其他，往往長橫健挺秀出；“武陽王升”的“升”字（見第三十七頁），不僅豎筆垂長，而且橫畫一波三折而形立；“通”、“定”等字末筆長捺，波勢自然遒婉，決無刻意之跡。這些特點是人們所津津樂道的。加之通篇字勢揮灑自如，寓靜于動，奇趣宕生，因此，康有為稱其為“隸中之草”（
作為隸書的《石門頌》，其可貴之處，一是在于它以圓勁的篆書筆勢運筆，二是字形結法多呈開張奇逸的勢態。即以拓本觀之，其起筆處施以毫端逆鋒，而後中鋒運行，故而線條含蓄道勁、敦厚流暢；其隸書波磔之筆，既有漢代分隸的特點，又無刻意成形之狀，妙在不失規矩而神理自遠；而結體上分書意味的橫勢，因為有了圓勁綿長筆意的保證，加之摩崖書刻的特殊性，奇偉之形、奔放之勢、變化之妙，一一生發。可以說，
《石門頌》拓本當以遷移前所拓為貴。近年出版諸本，多為明、清善拓。本次影印出版的是國家圖書館藏舊拓剪裱本，有“盱眙吳同遠公望父審定印記”、“北京圖書館藏”印記。本帖第七十四頁首字“高”的下半部無“口”而作殘泐狀，一說為“苔土所掩”（王壯弘《增補校碑隨筆》）而未能拓出，一說“原刻石時崖壁不平，下未刻”（張彥生《善本碑帖錄》），這是清中期“未經洗剜”以前拓本的標志。更為可貴的是，此本乃鮮見的淡墨佳拓，表面上看起來不及其他版本“清楚”，且有十余字以雙鉤者補之，但它未作任何補墨修飾，故而線條圓厚靈動，逸氣完足，誠為善本也。