一、《中國人類學評論》(以下簡稱《評論》)為文集,自2007年年初起,半年出一輯,是兼有評論性、記述性及思想性的學術評論集刊。
二、《評論》由中央民族大學民族人類學理論與方法研究中心主辦,《評論》作為中央民族大學」985工程「當代民族問題研究哲學社會科學創新基地科研成果出版,受該基地之民族學人類學理論與方法研究中心有關科研經費資助。
三、學術編輯委員會由來自國內不同科研機構、高等院校的部分中青年專業工作者組成。
四、《評論》內容以社會及文化人類學(民族學——為主,不排斥相關學科(如社會學、歷史學、民俗學、文學等學科)學者之作品,主辦單位視培養年輕一代學人為己任,故將開辟相當篇幅供新生代學者發表其作品(特別是述評、書評及研究札記)。作為學術探討平台,《評論》將視具體情況,亦開辟相當篇幅選刊相關主題的已發表論文。
五、《評論》每期字數在20萬字左右,可包括以下方面內容:
1.學術論文
2.對話、辯論或學者訪談;
3.田野札記或學術隨筆;
4.研討會紀要;
5.講座;
6.述評;
7.書評等。
本書是中國人類學評論的第4輯。
目錄
不同文化中的他者觀念
[按語]
腹與蛇——引言
南美印第安人的他者觀
從神話看老撾傣人的他者與秩序觀念
馬里人的他者觀
權力、政治與他者觀念——以拉美印第安人為例
種姓制度下的他者觀念
國家與韓國人的他者觀
歷史與他者結構——以中國鄂西伍家溝歌師為例
德國的新民族整合運動中的他者觀
全球化和他者性建構
從中國宗教文化在法國來看中法觀念比較
關於他者觀念研究的方法論問題
生活在他者中
跨學科講壇
中國人類學的華西學派
社會科學研究中的若干問題
追憶
騎過了很多種牲口,做過了好幾個夢
楊成志家鄉踏訪記
費孝通先生在內蒙古的調查研究工作
學者即真誠——追憶田汝康教授
文化人類學席明納紀要
標志性文化統領式民俗志
宗教、金錢、價值
女人為母、男人為子:納日人觀念中的「女人」與「男人」
對當前中國民族問題研究的反思
我的民族學經歷與認識
日本人的韓國游:殖民與後殖民遭遇
圓桌會議
人類學的公眾形象問題(王銘銘主持)
中國人類學基本閱讀書目問題(王建民主持)
人類學的共同概念問題(潘蛟主持)
述評
兩位大師,兩份禮物——從馬氏日記到格爾茲
哪個是「真實」的格爾茲
作為歷史主體的「他者」——薩林斯的歷史人類學
在最後一堂課上讀《最後的天空之後》
讀《歐洲與沒有歷史的人民》
人類學中理論模型的建立和使用——讀《中國農村的市場與社會結構》
書評
稿約
[按語]
腹與蛇——引言
南美印第安人的他者觀
從神話看老撾傣人的他者與秩序觀念
馬里人的他者觀
權力、政治與他者觀念——以拉美印第安人為例
種姓制度下的他者觀念
國家與韓國人的他者觀
歷史與他者結構——以中國鄂西伍家溝歌師為例
德國的新民族整合運動中的他者觀
全球化和他者性建構
從中國宗教文化在法國來看中法觀念比較
關於他者觀念研究的方法論問題
生活在他者中
跨學科講壇
中國人類學的華西學派
社會科學研究中的若干問題
追憶
騎過了很多種牲口,做過了好幾個夢
楊成志家鄉踏訪記
費孝通先生在內蒙古的調查研究工作
學者即真誠——追憶田汝康教授
文化人類學席明納紀要
標志性文化統領式民俗志
宗教、金錢、價值
女人為母、男人為子:納日人觀念中的「女人」與「男人」
對當前中國民族問題研究的反思
我的民族學經歷與認識
日本人的韓國游:殖民與後殖民遭遇
圓桌會議
人類學的公眾形象問題(王銘銘主持)
中國人類學基本閱讀書目問題(王建民主持)
人類學的共同概念問題(潘蛟主持)
述評
兩位大師,兩份禮物——從馬氏日記到格爾茲
哪個是「真實」的格爾茲
作為歷史主體的「他者」——薩林斯的歷史人類學
在最後一堂課上讀《最後的天空之後》
讀《歐洲與沒有歷史的人民》
人類學中理論模型的建立和使用——讀《中國農村的市場與社會結構》
書評
稿約
網路書店
類別
折扣
價格
-
新書87折$188