簡說哲學

序
論域一 科學
第一章 發展
第二章 原因
第三章 或然性
論域二 精神
第四章 實在的觀念
第五章 肉體和精神
第六章 他人
論域三 自由
第七章 普遍的因果性
第八章 自由
第九章 誘惑
第十章 正確與錯誤
論域四 認識
第十一章 確定性
第十二章 現象的面紗
第十三章 懷疑論
第十四章 超驗的確信
第十五章 常識
論域五 語言
第十六章 一般概念
第十七章 抽象
第十八章 名詞
第十九章 傳遞
論域六 客觀
第二十章 感知
第二十一章 無觀念的生命
第二十二章 真理
第二十三章 客觀
論域七 上帝
第二十四章 上帝
第二十五章 原因和籌劃
何謂哲學？
第二十六章 哲學
跋
參考文獻
索引
譯者後記
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這本書是一本哲學入門書，它與多數入門書雖不同，但同樣也有某種論綱。這論綱就是︰我們試圖要說明的哲學問題，大多出自二千五百年以來我們關于原因(a cause)的觀念所生發的變化，這變化是從作為目的的原因，變到作為沖擊的原因，變到作為交互作用的原因。因果性的觀念也揭示了一些初看似乎頗不相關的問題之間的聯系，並且也揭示了哲學所特有的整體(holistec)性︰在哲學中，我們關于一個問題所說的，對我們關于另一問題所會說到的，具有深遠的影響。

這樣，在本書中，因果性就能為我們做兩件事︰一是，解釋哲學的核心問題如何產生，並例示這些問題決非相互分離的或可以相互分離的。在一本入門書中提出這些宏大論題也許是要有點雄心的。再有一個，也是任何哲學家所要求的，就是表明“宏大畫面”的意義，對歷史的連續和問題網絡地圖作出理論的說明。我們所說的論綱，就是因果性所可能提供的這一切。

原因的觀念顯然在日常生活中也是重要的︰我們在一天中會有多少次要說“因為”?但它在科學中卻是最難運作的，因此，科學的性質是我們首先要關注的。這與我們自己顯然生活在一個科學的時代是“相關的”，但它也會讓我們由此去探究一些從因果性概念引出的問題。

本書接下來的問題是精神的實在性，此問題的討論從第四章開始。按照一種似乎可信的說法，指某個東西是實在的，就是指其具有一種因果的作用(由此將因果性問題跟形而上學聯系了起來)。所以，我們的思想是否實在的問題，就成了它們能否是原因和被原因引起的問題。

……