城邦︰從古希臘到當代

城邦︰從古希臘到當代
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內容簡介

城邦肇始于三千多年前非利士人居住的地中海東海岸。它們的繼承者是推羅、迦太基和其他由腓尼基人建立的沿海貿易城市,隨後它們又被柏拉圖、亞里士多德視為完美國家類型的希臘城邦和作為帝國首都的羅馬城邦超越。杰弗里‧帕克將城邦作為一種地緣政治的形式來考察,並確定了其在國家類型中的獨特地位。本書詳細地說明了城邦在不斷變化角色中的價值,探尋了作為政治實體的城市從起初直到21世紀的演進軌跡。作者的視野還伸展到早期伊斯蘭教世界城市的政治作用,它們在一定程度上也適合于城邦這一術語。

隨後是在中世紀後期和文藝復興時期意大利歐洲城邦的復興,而在近代,城邦則成為地緣政治組織主要形式之一。它在沿波羅的海和北海海岸的城邦漢薩同盟中達到了頂峰。同盟與新興的多種國家類型,特別是與民族國家的關系得到了細致的梳理,而並非僅僅是因為民族國家的興起而導致了歐洲城邦的衰落。蒙特卡洛、列支敦士登、聖馬力諾以及一些更小的城市構成其珍貴的遺產。城邦甚至在後帝國時期的中東和遠東地區也重新出現,如科威特和巴林、新加坡和程度稍遜的香港,作者還對這些城邦在21世紀乃至以後更長時間可能發揮的作用作出了預測。

作者簡介︰

杰弗里‧帕克,伯明翰大學政治地理學和地緣政治學名譽高級研究員,曾著有《地緣政治學︰過去、現在與未來》(1998)、《統治的地緣政治學︰從奧斯曼帝國到蘇聯》(1988)等。
 

目錄

譯序小的也是美的
導語 民族、帝國與城市︰國家的地緣政治學
一 城邦的誕生
非利士人與腓尼基人
腓尼基人與城邦
二 古希臘城邦
希臘人挑戰腓尼基人
雅典城邦
雅典與斯巴達
三 希臘化基地
亞歷山大大帝
亞歷山大城
四 不平凡的城市︰從都市到帝國的羅馬
意大利人
羅馬的興起
布匿戰爭
從城邦到帝國
五 共和國︰威尼斯與亞得里亞海的城邦
威尼斯的興起
真正的城邦
拉古薩城邦
六 主教、公爵與共和國︰文藝復興時期意大利的城邦
自治市
城邦在北意大利的成功
佛羅倫薩與米蘭
城邦與領土
七 王公,主教與共和國︰俄羅斯的城市與城邦
基輔的崛起
基輔的災難
諾夫哥羅德的成長
諾夫哥羅德城邦
八 德國漢薩同盟
東進運動
漢薩同盟
同盟內部
呂貝克
九 卡斯提爾的公社
西班牙崛起
卡斯提爾的獨特之處
公社起義
十 荷蘭的城市、省與國家
佛蘭德斯
“歡樂之門”
安特衛普
阿姆斯特丹
荷蘭共和國
十一 與城市共和國相對的第三羅馬︰莫斯科、諾夫
哥羅德與波羅的海
莫斯科脫穎而出
第三羅馬
西望波羅的海
十二 漢薩同盟城市的衰落與興起
威尼斯城邦的消失
漢堡、不來梅和呂貝克
回歸帝國行動
朝向新的漢薩同盟?
十三 城邦的全球化
遠東和中東的城邦
全球化城邦的特征
結語理想與現實
鳴謝
圖片鳴謝
索引
譯後記
 

人們常常以大為美,中國人尤其如此,這從漢字“美”的構成就可以看出來,“美”字上面是一個“羊”字,下面是一個“大”字,意思很明顯︰羊大為美。孟子說︰“充實之為美,充實而有光輝之謂大。”荀子說︰“不全不粹之不足以為美”;老子說︰“大音希聲,大象無形。”以大為美,以大為好,在國人心中已經根深蒂固。我們在浩如煙海的成語中可以信手拈來許多例證,如說成功喜慶︰大吉大利,大功告成,大獲全勝,大快人心,大喜過望;說人品風儀︰大仁大義,大義凜然,大氣磅礡,大家閨秀,大家風範;說智慧作為︰大巧若拙,大智若愚,大展鴻圖,大有作為,大顯身手。而“小”在國人看來則常常與丑陋、猥瑣、柔弱等相關,還是拿成語來說吧,同樣說行事為人,用“小”來表達則是小打小鬧,小手小腳,小題大作,小恩小惠;同樣說心胸品格,用“小”則是小黠大痴,小氣易盈,小人得志,小肚雞腸。我們平時引以為驕傲的也是幅員遼闊,地大物博,歷史悠久,人口眾多。說起歷史上疆域廣闊的朝代來,我們用漢唐雄風來形容;而提到統治區域相對狹小的王朝,我們就用偏安一隅來表述。

2006年,一部系列政論電視片《大國崛起》在全國風行,引來萬眾矚目,好評如潮,這也充分折射出了國人的此種心態。這種求大求全之心來得非常急迫與強烈,也在各個方面表現與實施出來。如城市要追求大,一百萬的人口不夠,要達到幾百萬甚至上千萬。不少城市放開戶口政策,就是要使人口迅速增多,規模迅速擴大。公司要追求大,要打造中國經濟的航空母艦,要躋身世界五百強。大學也追求大,近年來,各地大學刮起合並之風,許多數萬學生的超大學府 如雨後春筍般冒了出來……

在滿世界爭著為大,忙著做大,夸著說大的時候,英國著名地緣政治學家杰弗里’帕克卻對“小”特別關注,他要為小正名,為小辯護,他要讓人們認識小的美,小的好。于是,就有了這本書︰《城邦——從古希臘到當代》。當然,這並不是一本講美學的書,而是一部地緣政治學與歷史學的專著,但我以為這並不妨礙人們用美學的眼光來閱讀它。讀書可以隨意,不必一定正襟危坐,也不必一定為應付考試。

“地緣政治學”(Geopolitics)一詞源自希臘語,“Ge”或“Gaia”原意是地球之神,“Polis”則指的是古希臘的城邦。引申開來,“Ge”就指各種類型的人類家園,而“Polis”的意思則是人的統治與組織。因此,從詞源含義來說,“地緣政治學”一詞指的是地球和國家以及兩者之間的關系。19世紀後期,德國學者率先開始使用這一術語,它也對德國國家政策的制定產生了深刻的影響,這在納粹所統治的德國時期達到了頂峰,成為其擴張主義的理論武器。這給地緣政治學蒙上了濃厚的陰影,使它受到多方的質疑與詬病。到20世紀70年代,美國和法國的學者才重新拾起這一術語並力圖恢復其本來面目。其間,美國國務卿亨利.基辛格和法國學者拉考斯特可謂功不可沒,他們等一大批人的努力使地緣政治學重新獲得學術資格並成為政治與國際關系中的一般詞匯。在當代,地緣政治學主要用來研究國際關系。世界政治舞台的各組成部分被視為空間客體,其相互作用構成空間現象。地緣政治學要解釋這些空間客體作為整體組成部分的行為及其相互作用,還要了解整體地緣政治空f司在特定時間里發揮作用的過程。地緣政治分析一般分三個步驟進行。首先要對基本空間客體自身特征進行考察;其次要探討空間客體的相互作用以及由此而形成的空間模式,包括對不同地理空間區域中相互作用模式差異性的觀察;最後要將地緣政治空間作為一個整體來分析,並對其全部特征予以評價。

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