楊家將研究·歷史卷

楊家將研究·歷史卷
定價:600
NT $ 522
 

內容簡介

由宋史專家李裕民教授指導的楊家將研究課題,在陝西省「神木縣楊家將文化研究會」的支持下,計划在歷史、文學、戲劇、民俗方向開展研究,並且計划逐步把研究成果按楊家將研究系列叢書編輯出版。

本書系楊家將研究叢書之一。本書把中國大陸近百年來對楊家將研究的成果,做了系統的收集與整理。

全書分為五部分:圖版部分、歷史文化部分、文學部分、戲劇部分、附錄部分等內容。
 

目錄

概要
序一
序二
楊家將歷史文化
一、楊家將概論
楊家將故事考信錄
《楊家將》考證(節錄)
楊家將史事新考
楊家將新考三題
楊家將研究質疑
楊家將研究中的幾個問題
談北宋楊家將的愛國主義精神
對《楊家城和楊家將》的商榷與補充
新編《太原史話》楊家將一節商榷
楊氏家族在歷史上的兩大亮點
楊家將的歷史真實
楊家將故事的產生與嬗變
楊家將考辨
楊家將傳說考
楊門男將
二、楊業研究
評楊業兼論潘楊關系
楊業籍貫考
楊業入宋考
關於楊業晚節的一個疑點
談楊業
楊業新論
關於抗遼名將楊業的幾個問題
楊繼業到底是哪里人
論楊業之死 閔安穩
談談楊業的死因及其歷史教訓
三、楊六郎研究
楊六郎河北事跡考
楊六郎與天津
也談楊六郎與天津
四、楊文廣研究
北宋楊家將第三代傳人楊文廣事跡新考
五、楊門女將研究
穆桂英人物原型出於黨項考
略論楊門男將演變成楊門女將的文化意蘊
折氏家族研究
六、潘楊關系研究
楊業與潘美
潘美陷害楊業考辯
替潘美翻案
七、其他
麟州城考古調查、鑽探、試掘工作報告
對有關《楊家宗譜》報道的質疑
麟州楊氏遺聞六記
楊家將
楊家將與楊家將文化論綱
楊業評價問題綜述
楊家城記
楊家將話本演義小說
《楊家府》與《宋傳續集》
楊家將故事的演變
楊家將史料
《楊家將演義》補校
楊家將小說評論摘錄
《楊家將演義》詞語重釋
評《楊家府演義》的嶄新婦女觀
論《楊家府演義》中的孟良、焦贊形象
《南北宋志傳》與楊家將小說
《楊家府演義》與《它宋志傳》考論
明代楊家將小說的發展與播州楊氏家族
《東游記》天門陣故事抄襲《楊家府演義》考辨
試論《楊家將演義》作者的女性意識
略談楊家將故事的歷史衍變
關於《楊家將演義》的版本和作者
楊家將系統的小說
《千家詩》載明世宗《送毛伯溫》與《全明詩》收朱元璋
《賜都督僉事楊文廣征南》的問題
「楊家將」故事傳播情況綜述
楊家將戲劇
楊家將與楊家將戲
楊家將的史與戲
楊家將和楊家將的戲
楊家將和楊家將梆子戲
楊家將——從民間說唱到戲曲演出
宋代評話中的楊家將故事
金院本《打王樞蜜爨》考
元明楊家將雜劇考略
元明兩代的楊家將戲曲和小說
元明時期「楊家將」戲曲小說研究
論清代地方戲曲對傳統楊家將故事的革新
《潘楊訟》考論
對《〈潘楊訟〉考論》的一點質疑
也談《潘楊訟》的歷史真實問題
淺析宋史中的潘美與藝術形象中的潘美
附錄
一、有關楊家將的遺跡介紹
北宋麟府地區域、寨、堡壘建置一覽表
代縣鹿蹄潤楊族祠堂沿革考
古北口的楊業祠
二、有關麟州的資料
《元和郡縣圖志》——麟州
《舊唐書》——麟州
《新唐書》——麟州
《太平寰宇記》——麟州
《元豐九域志》——麟州
《宋史》——麟州
論麟州事宜疏
請不棄麟州疏
論屈野河西修堡狀
楊家城將軍山廟碑
三、年表、大事記資料
楊家將世系表
折氏家族大事記
後記 蔡向升
致作者 告《楊家將研究》(歷史卷)未聯絡到的作者
 

在中國幾千年的歷史長河中,曾出現過許許多多的名將,就中最為人們熟知的大概數得上關羽、楊業、岳飛了,和其他名將相比,這些名將有兩個特點:一是結局都很悲慘;二有著名的小說戲劇如《三國演義》、《楊家府演義》、《精忠岳傳》等傳播他們的英雄業績。這反映了中國老百姓對悲劇人物更富同情心、樂意傳播他們的正面現象,以彌補心中不平的心態。

就這三者相比,關、岳以個人魅力取勝,被捧到武聖的高度,而楊業則以武將世家著稱,由此衍生出來的楊門女將,更是對長期以來男子主宰社會現象的挑戰。傳統的說法是,「天下興亡,匹夫有責」,而楊門女將告訴大家:匹婦也有責,而且更能夠盡責。它喊出了廣大婦女的心聲,這是楊家將為婦孺皆知的原因所在,是它特有的魅力。

近百年來,對楊家將的研究,成績斐然,出版了不少論文和著作,就內容而言,大致可分兩個方面,一是從歷史角度重現楊家將的真實面貌,二是從文化角度研究楊家將的藝術形象。對以上論著的優缺點,讀者自可鑒別,這里不作評說。

如何在前人的基礎上繼續深入研究,這是值得探討的問題。就歷史而言,文獻資料很有限,而有關楊業、楊延昭、楊文廣祖孫三代的考古材料,目前尚未發現。至今我們還不知道楊業到底生於哪一年,活了多大歲數,他的妻子究竟是誰?楊文廣以後直至宋亡,楊家子孫情況如何,我們也不清楚。因此,深入發掘文獻資料,尋找考古線索,是下一步應該特別重視的問題。

就文化而言,金、元、明的小說、戲劇的研究和資料的整理做得比較多,清、民國以來還有大量的資料沒有問世,需要加快整理、全部公布,以利研究。

歷史和文化關系十分密切,這兩者的結合部需要著重研究,為什麽別的名將,在小說戲劇中並沒有衍生出女將來,唯獨楊門出了一批女將,並且取代了男將,揚名天下,佘太君、穆桂英成了巾幗英雄的代表?它是怎樣演變而成的?體現了哪些民族文化的特性?

楊業的祖籍在今天陝西神木縣,如今神木縣已成立楊家將研究會和基金會,這必將對深入研究楊家將、弘揚祖國的優秀文化遺產起到良好的作用。

蔡向升是神木縣人,他對研究楊家將有濃厚的興趣,花了很多時間,將有關楊家將研究的論文收集在一起,匯編成冊,希望我寫個序言。我為這位年輕人的熱心所感動,不能不提筆說幾句。我相信,這本書的出版,對我們全面了解前人的成果,並在此基礎上更上一層樓,大有裨益。而蔡向升的由外行逐漸變為內行的事實表明,只要有足夠的投入,任何困難都可以克服,任何人都可以步入研究的殿堂。

李裕民
2007年元月18日於西安
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