大香格里拉洋人秘史：藏彝走廊上的西方探險者

這雄闊的走廊獨一無二（總序）

前言：回到大香格里拉
約翰長老的傳說與亞洲之夢
活躍在走廊地帶的西方傳教士
大批負有特殊使命的人
西方近代的藏地旅行者
秘史，或回到大香格里拉

大衛·妮爾：一個巴黎女子的西藏朝聖記
兩位奇異的朝聖者
她是一個神話般的人物
挑戰人為的屏障
孟喇嘛庸登的前世今生
漢公主哭泣之河
神奇的巫師與慈悲的空行母
總有出現意外的時候
點燃「身內之內」
波域的聖誕夜
迷信的土匪與天才的演員

約瑟夫·洛克：19924年的黃喇嘛王國之旅
美麗而深邃的遼闊之地
隆冬，從玉龍雪山下的納西村庄出發
一塊未成型的自然王國
永寧壩子與阿雲山總管
初識木里大寺
木里王項此稱扎巴
王爺與老馬，乞丐與活佛
最后的木里王國

顧波得：穿行於大涼山的彝人禁地
一個大膽的想法
二十世紀初之涼山彝區
短暫的黑馬之行
初識嶺光電
在慕理土司的領地
仿佛行走在歐洲中世紀的鄉村里
黑彝貴婦人
最后的大涼山

阿爾芒·戴維：法國神父與中國大熊貓
流淌着冒險家血液的神父
鄧池溝天主教堂
捕獲神奇的黑白熊
隱匿在中國史冊上的大熊貓
在巴黎的正式命名
金絲猴與潮濕的夏天
西方人攫取大熊貓紀事
世界最后的珍寶

孔貝：一個英國領事的打箭爐見聞記
打箭爐，一箭射來之地
孔貝與智慧保羅
一半是神猴，一半是魔女
愛情婚姻中的一與多
靈魂的四十九天游盪
藏族隱士的種類
打箭爐驅瘟神的「查瑪」舞
在藏漢之間

約翰·布魯克：川西高原上的狩獵與旅行
從成都到汶川
在瓦寺與當地人一起狩獵
獵殺鬣羚與喜獲羚牛
第一個射殺羚牛的歐洲人
在米亞羅村
從龍爾甲鎮到丹東
真正的、悲傷的結束

波·埃克瓦爾：傳教士和他的藏族朋友們
在虎穴女神的領地住下來
牧人杜古爾和他的兩位妻子
莽撞勇士薄扇耳堅村
愛情帶來的陰雲
雙重間諜的劊倆
代表藏人跟漢人談判
轉經路上的王子復仇記
告別達倉郎木

赫伯特·斯蒂文斯：一個自然科學家的康藏之旅
從滇西北到康藏
從喇嘛王國里搜集動物標本
鮑絨村的溜索
烏市村與終年積雪之地
采黃杜鵑的孩子
米哈加拉山口的蝴蝶
打箭爐、牛排與理發師
后記
主要參考書目

歷史學家貝克爾曾列舉過公元前49年愷撒越過魯比康河這一史實，他說，像這樣一樁貌似單純的歷史事實，實際上包括著l 00 1樁更細小的事實，要把它們一一說清楚，至少需要一部790頁的大書。而對於藏彝走廊，它的神秘與滄桑，它的美麗與古老，即使是790部大書與浩瀚無邊的文字，也會顯得蒼白無力┅┅

20世紀80年代，著名學者費孝通先生根據民族學界多年的研究成果，提出了一個新的民族學概念：「藏彝走廊」。在中國可稱之為民族走廊的約有兩處，第一處在西北，在地理學上稱為河西走廊；第二處在西南，在地理學上稱為六江流域(怒江、瀾滄江、金沙江、雅礱江、大渡河、岷江)，該區域是一個非常獨特的地理單元，呈天然走廊型通道地帶，北連甘青黃土高原，南接雲貴高原，西靠青藏高原，東鄰成都平原，大體包括四川西部、雲南西北部及西藏東部邊緣、甘肅南部、青海東南部在內的交匯地帶，世居民族主要是藏語支和彝語支的民族，故費孝通將其稱為「藏彝走廓」。

藏彝走廊地形異常復雜，以典型的高山峽谷地貌為主，地勢高峻，山嶺連綿，峰巒疊嶂，六條大江宛如六條蛟龍，在崇山峻嶺之中開辟出一條條大峽谷。大自然的鬼斧神工造就了眾多瑰麗無比的自然景觀，九寨溝、黃龍鈣化池、四姑娘山、海螺溝、玉龍雪山、梅里雪山、麗江古城、瀘沽湖、三江並流┅┅這些響亮的名字早已為全世界的旅游愛好者所耳熟能詳。在這片區域內行車，時而穿雲奪霧、青山隱隱、流水悠悠，宛如一幅幅古典水墨寫意畫長卷；時而藍天白雲，雪山冰川交相輝映，鮮花滿地牛羊滿坡，明快亮麗的色彩形同一幅幅巴比松畫派的美麗油畫。這條雕刻著大自然壯麗氣質的走廊帶，同時是漢藏兩大文化板塊的交匯帶，干百年來，眾多民族在這條雄闊而富麗的走廊上繁衍生息，遷徙交融，使其成為舉世罕見的民族文化沉積帶，有著古老、多樣、豐厚、獨特等等文化特質，現今炙手可熱的「大香格里拉」、「南方絲綢之路」、「茶馬古道」等熱點文化圈、旅游圈都分布在這個區域。在這條走廊內，生活著藏、彝、羌、納西、白、普米、苗、回、怒、哈尼、 僳、獨龍等民族，這些民族中，包含有許多有待進一步識別的神秘支系及奇特人群。

近現代以來，西方眾多的探險家、學者都注意到這片區域是中國最重要、最有特點的「民族走廊」，代表性洋人如奧爾良王子、戴維斯、方蘇雅、大衛•妮爾夫人、小西奧多•羅斯福、金頓•沃德、喬治•弗端斯特、約瑟夫•洛克、赫伯特•斯蒂文斯、埃德加•斯諾、顧彼得等等，當他們在激昂的陽光中騎著矮種馬揭下這條民族走廊獨一無二的古老儺面，這一地區的真實面容令世界吃了一驚。

如今，旅游業已成為藏彝走廊最大的招牌，昔日的凈域游客蜂擁而至，熱火朝天的潮流里，一把巨大的雙刃劍已抵住了祖先的基業和傳統文化的喉嚨，這一切不由得令人想起多年前英國著名自然學家斯蒂文斯對該地區憂心忡忡的感慨。1929年，斯蒂文斯參加了美國總統奧多•羅斯福之子組織的「凱利—羅斯福探險隊」，橫穿雲南及康藏高原，當探險活動結束後，斯蒂文斯評價說：「毫無疑問，這在地球上是無與倫比的。高山、峽谷、河流、丘陵以及廣闊的森林，僅把它們的庄嚴壯觀描敘為氣勢雄偉、令人驚嘆是遠遠不夠的┅┅希望現代文明不會打破這片神秘土地的寧靜與安詳；因為隨著道路的開通就會有汽車喇叭的喧鬧和汽油泵的污染出現，而所有這些令人厭惡的行為都是以人類進步作為名義的。至少我們要讓上帝創造的地球上保留一塊凈土，不受現代商業氣氛的破壞，我的期望是不是太多了?我只是更愛你；當心啊！別讓轉瞬即逝的娛樂遮住你的眼楮、浸入你的家園，占據你的靈魂，破壞你的幸福」。

詩人里爾克曾說：「我們所說越多，能說反而越少。」也許，我們需要更多地記錄下一些有力的真實，這是做這套叢書的意義所在。面對藏彝走廊，我們慣常的視覺受到挑戰，心靈被意味深長的敬畏所覆蓋。