山水中國·湖北卷

山水中國·湖北卷
定價:168
NT $ 146
 

內容簡介

「把酒酹滔滔,心潮逐浪高」,在神州沃土上,恐怕很少有比荊楚大地更具文化特色的了——

在秭歸,我們可以瞻仰屈原的故里,看中國第一個偉大的詩人如何開始人生的歷程,看他桑梓情深的父老鄉親如何傳承對他的無盡思念┅┅

在黃鶴樓,我們可以和詩仙李白一起品味崔顥「晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲」的名句,一起賦詩目送孟浩然之廣陵:「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。」┅┅
 

目錄

《山水中國》總序
卷首語
第一編 武漢之旅
 武漢
  【三鎮鎖大江 名城歷千秋】
 東湖 
  【湖光山色共旖旎】
  【鄂渚澤畔留詩魂】
 古琴台 
  【高山流水話知音】
   伯牙與鍾子期
   古琴台今安在
   古琴台的碑刻
 鸚鵡洲 
  【禰衡和鸚鵡洲】
   「芳草萋萋鸚鵡洲」
   恃才傲物禰處士
   借物抒懷《鸚鵡賦》 
   李白賦詩斥不平
 黃鶴樓
  【江南千古名樓】
   「昔人已乘黃鶴去」
   黃鶴名樓歷滄桑
   歷代詩人詠黃鶴
 歸元寺
  【漢陽古利歸元之所】
   與眾不同的格局
   令人嘆為觀止的五百羅漢
   文化寶庫藏經閣
 盤龍城 
  【江南軍鎮 商國南疆】
 張居正墓 
  【宰相之傑」】
 武昌起義紀念館 
  【驚世首義 輝煌一頂】
第二編 鄂東之旅
 鄂州
  【東景故都 以武而昌】
 蒲圻赤壁 
  【折戟沉沙「武赤壁」】
   尋訪赤壁古戰場
   蒲圻赤壁與周瑜
   拜風台與諸葛亮
   風雛庵與龐統
 黃州赤壁
  【大江東去「文赤壁」】
   蘇軾與烏台詩案
   躬耕東坡
   二賦堂與前后《赤壁賦》
   酹江亭與《念奴嬌·赤暨懷古》
   坡仙亭與碑閣
 蘄州 
  【神奇醫聖李時珍】
   逆水行舟
   醫藥巨典
   美好傳說
  【翠竹黃花四五祖】
 通山李自成墓 
  【闖王墓地九宮山】
第三編 襄陽之旅
 古隆中 
  【諸葛大名垂宇宙】
   隆中卧龍
   三顧茅廬
   卧龍出山
   兩處「卧龍之地」
 鹿門山 
  【名士隱鹿門】
   孟浩然白首卧松雲
   皮日休吁嗟逢橡媼
 米公祠 
  【書畫雙絕米南宮】
   四大書家與米點山水
   「米癲」怪癖
   地以人傳
 隨州擂鼓墩 
  【煌煌荊楚吟】
   宏偉的地下音樂殿堂
   輝煌的科學藝術寶庫
第四編 鄂西之旅
 西陵峽 
  【昔日險灘鬼見愁】
   孔明藏兵書屈原獻米糧
   牛肝偕馬肺黃牛朝暮見
   燈影伴西游蛤蟆有傳奇
   流水若鳴琴一關分緩急
 三游洞 
  【天鍾地鼓前后「三游」】
 秋風亭 
  【「豪傑何心后世名」】
 秭歸 
  【屈子家鄉】
   孤忠流芳屈原祠
   屈平詞賦懸日月
   神魚·屈原沱·端午節
   香爐坪·照面井·讀書祠
  【昭君故里】
   昭君故里寶坪村
   昭君和親千古評
   香溪長流傳說美
 神農架 
  【一個永遠的神話】
   神農與神衣架
   原始風光與奇洞異穴
   神奇植物與名貴草藥
   珍稀動物與「野人」之謎
   卞和得璧與蒼茫史詩
 武當山 
  【道家一統天下】
   舉世無雙的古建築群
   真武修仙
   金殿真武像與永樂皇帝
   張三豐與武當拳
第五編 荊州之旅
 楚都遺址 
  【紀南覓勝訪楚都】
   舊貌依稀
   楚史茫茫
  【輝煌燦爛楚文化】
   物質文化之彩
   精神文化之光
 荊州古城 
  【聞聽三國事每欲到荊州】
   歷代兵家重荊州
   劉備巧計借荊州
   雞鳴嶺·拖刀溝·換帽冢
   關羽大意失荊州
 當陽 
  【當年三國古戰場】
   長坂雄風
   當陽橫矛
  【玉泉寺和土地廟】
 明顯陵 
  【皇陵特例天才傑作】
 

經過幾載的勞作,《山水中國》與讀者朋友見面了。

  這套叢書有兩個關鍵詞:一是「山水故事」,一是「山水情懷」。

  山山水水背后「故事」的豐富多彩,是中國山水的主要特色。由於悠久的文明與歷史積累,長期的農耕生活陶冶,使得我國山水背后的「故事 」特別多,亦即是說,人文景觀特別豐富,歷史文化的積淀特別深厚。

  山水故事與旅游質量的關系極大。古人曾把山水審美分為「應目、會心、暢神」三個精神層次。應目,即指山水的形象、色彩、音響等形式美給感官以愉悅。會心,是說欣賞者與山水達到情景交融、物我相親。暢神,是山水審美的最高境界,即是游心物外、物我兩忘,在生命的本原上求得與宇宙生命的融合與超越。怎樣達到暢神的審美境界呢?山水故事是重要的動力、媒介和思想庫。當你面對奇山異水驚詫莫名或在殘廟斷碑前茫然尋思之時,一首古人的山水詩可能溝通你和景物間的「靈犀」,一個歷史掌故可能為你打開厚重的歷史帷幕,讓你盡享發現的喜悅,讓你「千古興亡,百年悲歡,一時登覽」……

  正是為了幫助讀者朋友在旅游中獲得更多的精神財富,本叢書熔景觀審美、掌故傳說、山水詩文和風土人情於一爐,送大家一本「山水故事大全」。

  山水情懷,是我國先民在長期農耕社會中形成的一種特殊的文化心態。

  這種情懷,表現於同自然山水的關系上,就是登山則情滿於山,觀海則情溢於海的「林泉之心」。即如王羲之,「游名山,觀滄海,嘆曰『我卒當以樂死」』;如辛棄疾,我見青山多嫵媚,料青山見我應如是」……

  這種情懷,表現於日常生活,就是情趣化、藝術化。《世說新語》載:「王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:『暫住何煩爾?』王嘯詠良久,直指竹日:『何可一日無此君!』」鄭板橋「十笏茅齋,一方天井,修竹數竿,石筍數尺」,貧寒之中收獲精神的富足:「風中雨中有聲,日中月中有影,詩中酒中有情,閑中悶中有伴。」居室之外,亦無處不是情思:雪后尋梅,霜前訪菊;望秋雲,神飛揚,臨秋風,思浩盪;「誰與同座,明月、清風、我」……

  這種情懷,表現於對人生和社會的態度,就是「不以物喜,不以己悲 」的禮樂心境。即如范仲淹,「先天下之憂而憂,后天下之樂而樂」;如杜甫,「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」……

  數千年來,這種情懷,不僅使許多社會個體獲得特別豐富的人生,也使中國秉有一種令世界羨慕的特別美麗的文化精神。

  這種情懷,這種文化精神,在人被工具理性異化為生物標本、精神世界被分割為七零八落的文明碎片的現代社會,無疑有着特別的意義。本叢書定名「山水中國」,就是意在呼喚這種情懷和這種精神的回歸。我們希望它能成為新世紀國人文化尋根途中一片心靈的綠洲,一泓精神的清泉。

  最后,我想說的是,本叢書能以現在這樣的面目問世,是許多同道和朋友共同努力的結果。特別是為保護文化遺產踏遍青山的羅哲文先生和顧棣、李玉祥、吳蔭南、李翔德等著名攝影家提供了大量文物古跡和山水藝術圖片,為本叢書增添了濃郁的古典詩意;河北教育出版社鄧志平、張子康二位同道提供了諸多現代山水名怍,更為本叢書倡導的山水情懷作了最好的現代詮釋。在此,我要向他們,同時也向所有為本叢書付出辛勞和關愛的朋友們致以衷心謝忱。
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