大圓滿的法語是一個獨立系統,法語中要始終貫穿大圓滿的思想,故過去新派編撰的詞書或漢文佛典詞書中就不可能專門收集。由於大圓滿法門深奧和秘密故,很多大圓滿祖師的著作還沒有翻譯為漢語,如果缺乏對大圓滿專門法語的了解,這對於沒有藏文語境的大圓滿學習者,深入了解大圓滿見是一個障礙。且現在講說大圓滿的情況比較混亂:有的用下八乘的見解來代替大圓滿阿底;有的將顯宗空性的見解說為大圓滿;有的僅僅開示大圓滿心部的見解而缺乏對竅訣部的講解;有的用禪宗相似大圓滿徹卻見解說為大圓滿心髓。這種狀況不利於對大圓滿見的正確把握。
《大圓滿法語淺解》是按竅訣部中的寧提派阿底瑜伽的密意而編寫。為了方便漢族學者比較研究,在見性方面也把漢地禪宗與大圓滿見解相合的開示寫上去了。該書對法語的解釋比較詳細,但不是按通常的詞書格式編寫,書中的法語的來源是根據寧瑪派祖師著作中的內容而編寫,共收集法語176條,近10萬字(另附有三篇新著)。這樣詳細的大圓滿法語解釋和出版在全國還是第一次,如果你對覺性妙力有一定的體驗,再對照大圓滿法語的學習,對想深入了解和實踐大圓滿者、研究西藏寧瑪派者、社會科學研究者,弄清楚什麼是大圓滿見是非常有價值的。
目錄
序言
釋文
【實義覺性】
【覺性自然智】
【元成一界】
【空明不二之見】
【法性窮盡】
【二諦雙融】
【明心見性】
【佛性】
【無生而又自生】
【金剛頂】
【大悲周遍】
【真空妙有】
【常樂我凈】
【四灌】
【覺性和心識】
【普作王】
【一真法界】
【唯一明點】
【回光返照】
【法身】
【元始本根】
【元成寶孔】
【元成八現門】
【勝義日輪】
【大樂元成】
【勝義自性】
【般若之光】
【空之妙力】
【無垢法界】
【徹卻】
【內界】
【大容器】
【元成金剛界】
【無修光明輪】
【光明母子相會】
【無有之空法】
【妥噶】
【佛母婆伽】
附錄一:漢文佛典中與大圓滿見相合之法語淺解
附錄二:讀《楞嚴經》筆記
附錄三:什麼是大圓滿
附錄四:大圓滿要義
釋文
【實義覺性】
【覺性自然智】
【元成一界】
【空明不二之見】
【法性窮盡】
【二諦雙融】
【明心見性】
【佛性】
【無生而又自生】
【金剛頂】
【大悲周遍】
【真空妙有】
【常樂我凈】
【四灌】
【覺性和心識】
【普作王】
【一真法界】
【唯一明點】
【回光返照】
【法身】
【元始本根】
【元成寶孔】
【元成八現門】
【勝義日輪】
【大樂元成】
【勝義自性】
【般若之光】
【空之妙力】
【無垢法界】
【徹卻】
【內界】
【大容器】
【元成金剛界】
【無修光明輪】
【光明母子相會】
【無有之空法】
【妥噶】
【佛母婆伽】
附錄一:漢文佛典中與大圓滿見相合之法語淺解
附錄二:讀《楞嚴經》筆記
附錄三:什麼是大圓滿
附錄四:大圓滿要義
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