禪在紅樓第幾層

寫作弁言
寶玉悟禪因緣起
借花獻佛禪何物
寶玉悟禪尋本質
紅樓探佚窺佛意
證情方悟雪芹禪
須辨真禪與假禪
清初禪悅且共參
葛藤紅學有禪機
附錄：「紅學」何以應定位於「新國學」的思考

禪，是什麽?是佛門中的一支獨特宗派，具有最濃郁的中國特色，無與倫比。自開壇立宗後，其方法與精神沁透於中華文化的各個方面，而人不能盡覺盡識。中土詩詞，離開禪就會成為「不可理解」的文字。正因如此，《紅樓夢》是一部用詩寫成的小說，所以禪也就沁透於其中，這也可說成是一種「規律」吧?此義未明，紅樓難懂，而為讀者講講這方面的書，似乎不多，而歸智此著，就質量水平而觀之，當推龍首。

禪，是一種「傳授”方式，一種領會「捷徑”。它——是把傳者與受者雙方的距離(或途徑)縮到最短的地步，它要你掃除一切翳障直達目標。

禪，是靈性，所以紅樓開卷即寫通靈一義。靈，在智與慧之上，是中華民族精神活動的最高境界。

沒有靈性的人，無法進入《紅樓夢》中。

禪與靈，是感悟之本能。感悟不靠形式推理邏輯，不是算式與圖表。

禪，是向上一路的，故雲「丈夫自有沖天志，不向如來行處行。」

禪，是不盲從權威偶像的，故常「呵佛罵祖」，常人不解，以邪說異端視之。

禪，不是「填鴨」「灌輸」，是啟示觸發，是契合，是通徹。

禪，有真假。「機鋒語」「俏皮話」往往為俗人誤作禪義。什麽「弱水三千，但取一瓢」┅┅說時還閉目合掌，笑煞笑煞!

禪，不「玄虛」，不「神秘」。讀了梁歸智教授這本書，自能相信斯言。

我是歸智先生此書的序者，無論序者還是作者，都是脫不出文人論禪這個大范圍的。我們的論禪若拿與真正的禪門大師去看，他們也許會大發一笑，認為我們還是未能抓住禪的靈魂命脈，說了些外道和誤導的錯話。但就是從《紅樓夢》作者曹雪芹來說，他也不過是一位文人禪者。因此，拙序還望真正的禪宗大師來指引和棒喝。

詩曰：

禪在紅樓第九層，靈居慧上更超騰。
紅樓一望詩中境，卻借談情號曰僧。