三大師談《紅樓夢》

「過去鑽研『四書五經』，現在鑽研《紅樓夢》」，王小波的話說出了今日「紅學」在國人心中的分量。當研究「紅學」熱潮迭起之時，重讀王國維、蔡元培、胡適三大師的「紅學」論著，將對今天的「紅學」研究多有助益。

本書收入我國國學大師王國維、胡適、蔡元培有關評論《紅樓夢》的三篇文章，即《評論》、《索隱》和《考證》。

王國維的《(紅樓夢>評論》以簡潔的語言，從精神文化、審美學、倫理學諸方面，十分精辟地評論《紅樓夢》的文學價值，讀者可以從不同視角來閱讀我國這部古典名著《紅樓夢》。

蔡元培的《索隱》，以《石頭記》的內容情節和人物作為主軸，作了周密的實證和評論，可謂「觸類旁通」。他的結論是： 「《石頭記》之為政治小說，決非牽強附會。」後來胡適對該書進行了批評。在《索隱》第六版出版時，作者以自序的形式作出回應。他肯定了胡適對考證提出的兩個問題， 「搜集許多材料，誠有功於《石頭記》」，認為人們「與文學書最密切之接觸，本不在作者的生平，而在其著作。著作之內容┅┅決非無考證之價值」，據此反駁了胡適的考證， 「沒有道理之消與」。

胡適的《索隱》的研究方法是「笨謎」。最後呼吁「打破從前的種種穿鑿附會的『紅學』，創造科學方法的《紅樓夢》研究」。