著者別號書錄考

我國是一個歷史悠久、文化發達的大國，文化遺產十分豐富。以古籍而論，堪稱汗牛充棟，卷帙浩繁。吾等服務圖書館有年，歷稽古籍萬千，常見有不署真實姓名而但有字號、爵里、別名、室名之書籍，讀者莫識為誰，對內容之理解，亦因而發生困難。

著述不署真名，古已有之。蕭統之《文選》，其所引書常但注姓字，不著原名，實為濫觴。此例歷隋唐而盛於宋，明清更烈。編者所見最早以別號署名之書籍，則為唐宋，如《胎息經》一卷，夷門廣牘本，題唐幻真先生撰；《漁樵閑話》一卷，廣四十家小說本，題宋東坡居士撰。

古人著作以別號署名，其原因甚為復雜。或因政治見解與當時朝政抵觸，故化名以避禍。如《鴛鴦滌傳奇》，題海宋道人撰。該書寫清兵侵明，痛罵明朝邊將無能，清乾隆朝列為禁書。又如《蘭易十二翼》一卷、《蘭史》一卷，題明蕈溪子撰，清抄本。敢溪子即馮京，字躋仲，慈溪人，參加抗清斗爭，失敗被害，曾借花草以自遣。或因所著作品較多，故意參差其名以示異，如《劫灰錄》一書，題清珠江寓舫撰；《見聞錄》一卷，題清馮撰。馮為其真名，因二書內容相似，所以用別名署其中之一。又如清范希哲有八種傳奇，分別以「四願居士」、「看松主人」、「西湖素岷主人」、「秋風和尚」等署名，其目的也顯然是為了故作變化。著作署別名之另一原因是作者看不起某種文體，不願以真實姓名相示，遂隨意拈化一個別名，這在小說、戲劇等被目為「游戲文章」之書籍中所見最多。例如，孔尚任所著詩文，都署真實姓名，獨於其戲劇作品署別名為雲亭山人。

吾等因工作之便，曾周覽國內各大圖書館之書目，隨手將著者別號書錄——收集，發現史部之雜史，以及集部之小說、戲劇，署別名者較多。積累既久，共得一千多條，約占我國現存古籍百之一二。以總數而論，為數並不太多，但對每一別名而論，要考知其真實姓名，則極不容易。

考核別號、室名之工具書，宋代已有徐光溥編《自號錄》，清代則有葛萬里之（別號錄）九卷，輯宋元明三代別號三千人。近人之專著，有陳德芸之《古今人物別名索引》、陳乃乾之《室名別名索引》，此二書所收別名條目，都有六七萬條之多。但是，這些書都以「人」為考察對象，凡有別號之人，咸皆收入；而不是以書籍之作者為考察對象。以吾等所收一千多種別號署名之書錄而言，稽之上述工具書，十不得一二，基本上不能解決問題。所以，吾等遂發憤專一解決古籍著者之別號問題，成為專門之工具書。