游國恩中國文學史講義

摘自P19

卿雲爛兮。縵縵兮。日月光華。旦復旦兮。八伯咸進稽首日。明明尚天。爛然星陳。日月光華。宏予一人。帝乃載歌曰。日月有常。星辰有行。四時從經。萬姓允誠。于予論樂。配天之靈。還于賢聖。莫不咸听。饕乎鼓之。軒乎舞之。菁華已竭。褰裳去之。已下所記風通雲。龍信蛟躍。頗近神話。決不可信。況此歌不見于虞夏之書。其可疑滋甚。然伏生故秦博士。去古未遠。記誦賅洽。書傳所雲。或亦有所本與。

夏書載太康失邦。昆弟五人須于洛納。述大禹之戒以作歌。所謂五子之歌是也。其一日。皇祖有訓。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦寧。予視天下愚夫愚婦。一能勝予。一人三失。怨豈在明。不見是圖。予臨兆民。懍乎若朽索之馭六馬。為人上者。奈何不敬。其二日。訓有之。內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕牆。有一于此。未或不亡。其三日。惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。亂其紀綱。乃底滅亡。其四日。明明我祖。萬邦之君。有典有則。貽厥子孫。關石和鈞。王府則有。荒墜厥諸。覆宗絕祀。其五日。嗚呼曷歸。予懷之悲。萬姓仇予。予將疇依。郁陶乎予心。顏厚有忸怩。弗慎厥德。雖悔可追。按尚書是篇本晚出偽古文。自未可遽信。為夏代文學。且辭義甚淺。與尚書他篇不相應。皇祖一首。句法參差。韻亦無準。似亦依托者也。然史記夏本紀亦載此事。所述或必有據。