池田大作的佛學思想

池田大作的佛學思想
定價:168
NT $ 146
  • 作者:何勁松
  • 出版社:宗教文化出版社
  • 出版日期:2006-07-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7801237501
  • ISBN13:9787801237507
  • 裝訂:243頁 / 23 x 15 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

池田大作先生以其佛教思想和智慧來推動各宗教、各文化之間的對話,爭取世界持久和平,有著很高的國際知名度和聲譽。在這些年的宗教研究中,我們身邊的不少科研人員都與池田大作先生有過接觸和交往,我們研究所亦與池田大作先生創辦的東洋哲學研究所等機構合作,成功召開了多次有關中日佛教研究的學術研討會。這些交往與合作自然也加深了我們對池田大作先生及創價學會的了解,增進了雙方的友誼。因此,我很高興看到何勁松博士的新著《池田大作的佛學思想》得以順利完成,衷心希望中日雙方的學術交流和理解能夠不斷取得新的進展、有著新的收獲。 在其宗教生涯和社會生涯中,池田大作先生不僅「文以載道」,而且「 業以載道」,既用學術研究和理論著述來表達其宗教理念及追求,也在其社會實踐、公眾生活中來體現、實施其信仰本真。他在博大精深的佛學思想體系及其文化傳承中「求道」、「悟道」,達到了學有專攻、蹊徑獨辟之境。而在現實生活中,他則有著「續佛慧命」的使命感,身體力行去「弘道」,發展出其從事政治活動的「中道政治」思想和推行宗教革新的「人學思想」 ,並在世界各地推行「和平之道、文化之道、教育之道」,將之視為能夠實現社會和諧、世間平安的「世界之道」。為此,他曾獲得聯合國和平獎。其理念亦被許多人所接受、推崇和研習,成為當今國際政治、社會交往和宗教文化交流中的一種重要思潮。池田大作先生「聞道」、「求道」和「弘道」 之旅,正使其孜孜以求之道成為其信眾所追隨的康庄大道。 何勁松博士是我們研究所從事佛學研究的年輕學者,尤其在中日韓佛教研究上頗有造詣,而且已成為我國潛心研究創價學會的少數專家之一。《池田大作的佛學思想》一書的問世,乃其多年專題探究之結晶。這不僅是他本人研究佛學的一部力作,也是我國學術界對池田大作的研究所取得的最新成果。中日兩國「一衣帶水」,有著悠久的社會文化關聯。兩國之間友誼的發展和延續,需要打破彼此之間仍存有的種種隔膜。而在思想精神上的互不了解則是其中最大的隔膜。學術研究乃是消除這種思想精神隔膜的有效之途,是不同文化之間相互溝通的重要橋梁。所以,希望能有越來越多的學者來從事這種鋪路、築橋的工作,共建思想文化溝通的大道。只有以這種真誠和努力,中日兩國人民才能從地理意義上的「近鄰」發展為社會、政治、文化意義上代代友好的「親鄰」,從而為亞洲和整個世界的和平做出貢獻。

本書共計五章,第一章全面回顧了創價學會成立以來七十余年的發展歷程,並將之划分為四個大的歷史時期;第二章系統介紹了池田大作對佛教創始人釋迦牟尼的基本看法;第三章探討了佛典結集的目的、部派分裂的各種原因以及大乘佛教興起的社會基礎等;第四章首先介紹了池田大作研究天台智(豈頁)的動機,接著介紹了智(豈頁)生活的時代背景;第五章著重介紹了戰後創價學會從事政治活動的宗教思想基礎;附錄以日本鐮倉時代的政治、歷史為背景,系統論述了日本僧人日蓮早期(鐮倉、伊豆時期)的宗教思想和社會改革思想。
 

目錄

導讀

第一章波瀾壯闊的大文化運動
——池田大作與創價學會述略
第一節 牧口常三郎與創價學會的建立
第二節 戶田城聖與創價學會的重建
第三節 池田大作時期的大發展
第四節 走向國際的創價學會
第二章 追尋佛陀的原點
——池田大作的釋尊觀
第一節 證道前的悉達多太子
第二節 證道的佛陀
第三節 釋迦和他的弟子們
第四節 走向涅槃
第三章 上下求索(上)
——池田大作的印度佛教觀
第一節 佛典的結集和上座部、大眾部的分裂
第一次 結集
第二次 結集和部派分裂的原因
第二節 阿育王、彌蘭陀王與佛教的走向世界
阿育王與絕對和平主義政治
彌蘭陀王與那先比丘
第三節 大乘佛教運動的興起
第四節 大乘佛教的代表性經典和人物
維摩詰居士與《維摩詰經》
《法華經》
龍樹與世親
第四章 上下求索(下)
——池田大作的天台智(豈頁)觀
第一節 研究天台智頡的動機
第二節 智頡生活的時代背景
第三節 出家求道(上)
第四節 出家求道(下)
第五節 弘揚佛法(上)
第六節 弘揚佛法(下)
第五章 續佛慧命
——池田大作的「中道政治」思想和「人學」思想
第一節 「中道政治」思想
公明黨的建立
「中道政治」思想的源流
由政教一致到政教分離
第二節 人學思想
宇宙與生命的起源
人和自然之間的關系
關於人性
人的革命
附錄:宗祖日蓮及其佛教思想
第一節 歷史背景和簡歷
第二節 日蓮早期的宗教批判和社會改革思想
對法然的批判
對整個鐮倉佛教的批判
獨特的宗教批判原理
《立正安國論》與現實災難的對策
對政治和現實利益的看法
佛國土的建設
第三節 日蓮後期的佛教思想
「久遠實成」的法華觀
以「三秘」為核心的宗教實踐觀
後記
 

池田大作先生以其佛教思想和智慧來推動各宗教、各文化之間的對話,爭取世界持久和平,有着很高的國際知名度和聲譽。在這些年的宗教研究中,我們身邊的不少科研人員都與池田大作先生有過接觸和交往,我們研究所亦與池田大作先生創辦的東洋哲學研究所等機構合作,成功召開了多次有關中日佛教研究的學術研討會。這些交往與合作自然也加深了我們對池田大作先生及創價學會的了解,增進了雙方的友誼。因此,我很高興看到何勁松博士的新著《池田大作的佛學思想》得以順利完成,衷心希望中日雙方的學術交流和理解能夠不斷取得新的進展、有着新的收獲。

在其宗教生涯和社會生涯中,池田大作先生不僅「文以載道」,而且「業以載道」,既用學術研究和理論著述來表達其宗教理念及追求,也在其社會實踐、公眾生活中來體現、實施其信仰本真。他在博大精深的佛學思想體系及其文化傳承中「求道」、「悟道」,達到了學有專攻、蹊徑獨辟之境。而在現實生活中,他則有着「續佛慧命」的使命感,身體力行去「弘道」,發展出其從事政治活動的「中道政治」思想和推行宗教革新的「人學思想」,並在世界各地推行「和平之道、文化之道、教育之道」,將之視為能夠實現社會和諧、世間平安的「世界之道」。為此,他曾獲得聯合國和平獎。其理念亦被許多人所接受、推崇和研習,成為當今國際政治、社會交往和宗教文化交流中的一種重要思潮。池田大作先生「聞道」、「求道」和「弘道」之旅,正使其孜孜以求之道成為其信眾所追隨的康庄大道。

何勁松博士是我們研究所從事佛學研究的年輕學者,尤其在中日韓佛教研究上頗有造詣,而且已成為我國潛心研究創價學會的少數專家之一。《池田大作的佛學思想》一書的問世,乃其多年專題探究之結晶。這不僅是他本人研究佛學的一部力作,也是我國學術界對池田大作的研究所取得的最新成果。中日兩國「一衣帶水」,有着悠久的社會文化關聯。兩國之間友誼的發展和延續,需要打破彼此之間仍存有的種種隔膜。而在思想精神上的互不了解則是其中最大的隔膜。學術研究乃是消除這種思想精神隔膜的有效之途,是不同文化之間相互溝通的重要橋梁。所以,希望能有越來越多的學者來從事這種鋪路、築橋的工作,共建思想文化溝通的大道。只有以這種真誠和努力,中目兩國人民才能從地理意義上的「近鄰」發展為社會、政治、文化意義上代代友好的「親鄰」,從而為亞洲和整個世界的和平做出貢獻。是為序。

中國社會科學院世界宗教研究所所長 卓新平
中國宗教學會會長
2006年元旦於北京
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