陳壽 裴松之評傳

陳壽 裴松之評傳
定價:129
NT $ 112
  • 作者:楊耀坤 伍野春
  • 出版社:南京大學出版社
  • 出版日期:2002-01-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7305032689
  • ISBN13:9787305032684
  • 裝訂:338頁 / 21 x 14 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

生於魏晉之際的著名史學家陳壽,安漢(今四川南充北)人,一生坎坷,仕途多舛,遂潛心著述。在西晉剛統一後,即著手撰寫《三國志》。他治學嚴謹,文筆簡潔,《三國志》完成後,即得時人之贊許,「稱其善敘事,有良史之才」。在其後近兩千年的歷史長河中,《三國志》一直為人們所重視,成為人們了解、研究三國歷史的主要依據,這正是陳壽的宿願,為後世留下了不朽著作。


楊耀坤,1937年出生於四川西昌,現為四川大學歷史系教授,博士生導師,注治魏晉南北朝史。著作主要有《魏晉南北朝史論稿》、《中國魏晉南北朝宗教史》、《陳壽與三國志》及與他人合撰的《三國志選注》、《三國志導讀》等。

伍野春,1955年6月生,江蘇省揚州市人。1988年畢業於曲阜師范大學歷史系歷史文獻學專業,獲碩士學位。現在江蘇通運集團工作。從事歷史文獻學和中華民國史研究,在這兩個領域發表學術論文十余篇,主編《中華民國史研究綜述》一書。
 

目錄

《中國思想家評傳叢書》序 匡亞明
陳壽評傳
第一章 重史之邦
第二章 蜀漢的政治與陳壽的前半生
一 蜀漢前半期的政治
二 蜀漢後半期的政治
三 陳壽的前半生
第三章 西晉前期的政治與陳壽的後半生
一 西晉前期的政治
二 陳壽的後半生
第四章 陳壽的思想
一 英雄史觀
二 愛國思想
三 政治思想
四 人才觀
第五章 陳壽的修史態度及《三國志》的特點
一 勸善益治
二 秉筆公正
三 取材謹嚴
四 多有回護
五 文筆簡潔
第六章 《三國志》的價值及後世對它的研究
一 東晉南北朝朝期的,《三國志》研究
二 唐宋元明時期的《三國志》研究
三 清代以來的《三國志》研究
結語
裴松之評傳
第一章 歷經曲折的生平
一 生於亂世 潛心典籍
二 宦海沉浮 淡泊明志
三 隨軍北伐 受命南巡
四 史學大家 奉詔注史
第二章 源遠流長的家世
一 裴氏重要成員簡介
二 裴氏的生活態度
三 裴氏的家學傳統
第三章 全面創新的注史體例
一 開創充實史料的史注體
二 建立多元注釋的注史例
三 論證《三國志注》體例的意義
第四章 魏晉之際三國史研究的總集
一 《三國志注》引書的數目
二 《三國志注》引用各書內容的詳略
第五章 現存最早完整的歷史考證法
一 裴松之的歷史考證法
二 裴松之歷史考證法的特點與源流
第六章 堅持最早完整的歷史考證法
一 批魏晉史學之曲筆妄記
二 評陳壽之《三國志》
三 裴松之的史學思想及其影響
第七章 寓意時事的政治思想
一 宣揚儒學 反對佛教
二 強調統一 痛斥分裂
三 加強君權 消滅逆臣
四 維護世族 謹慎雙民
五 密切君臣 勸善懲惡
六 三國興亡 引以為鑒
第八章 《三國志注》的史料價值
一 充實了《三國志》的內容
二 提供了分析陳壽及《三國志》的對比資料
三 所引志怪小說的內容曲折地反映了三國史事
四 所引書目可以補充前人編魏晉藝文志之闕
五 了解魏晉史學的難得珍藏
結語
附錄:
重要人名索引
詞語索引
主要參考書目
 

偉大的中華民族在長達五千年連綿不斷的曲折發展過程中,像滾滾東流的長江那樣,以磅礴之勢,沖破了重重險阻,奔騰向前,現在更以嶄新面貌,雄姿英發,屹立於世界民族之林。這是人類歷史上的一個奇跡。產生這一奇跡有諸多原因,其中十分重要的一點,就是我們勤勞、勇敢、智慧的各族人民,在長期的生產活動、社會活動、思維活動和對外交往以及抗擊外來侵略過程中,逐漸創造、積累、發展了具有以生生不息的內在思想活力為核心的優秀傳統思想文化。這是一種偉大、堅強的精神支柱,是我們民族凝聚力和生命力之所在,是歷史留給我們所有海內外炎黃子孫引以自豪的無價之寶。

當然,和各國各種不同傳統思想文化一樣,在中華民族的思想文化傳統中,也是既有精華,又有糟粕,因而全盤肯定或全盤否定,不對;一知半解、信口開河或裹足不前、漠然置之,也不對。鄭重而嚴肅的態度應該是對它進行實事求是的科學的研究和分析,取其精華,棄其糟粕,繼承和弘揚這份瑰寶,振興中華,造福人類。人類歷史發展的連續性,就是在不斷去粗取精、繼往開來和改革創新過程中實現的。繼往是為了開來,開來不能離開繼往。民族虛無主義和復古主義,都是違背歷史發展的辯證規律的。

現在我們國家正處在一個新的繼往開來邁向四化的關鍵時刻。繼往就是繼民族優秀傳統之往,開來就是開社會主義現代化建設之來。對中國傳統思想文化從廣度和深度上進行系統研究,實現去粗取精的要求,正是繼往開來必須完成的緊迫任務。我認為這是中國各族人民,首先是文化界、學術界、理論界義不容辭的光榮職責。但面對這一時間上長達五千年,內容上涉及人文科學、自然科學等各個領域的傳統思想文化,將從何著手呢?毛澤東同志早在1938年就說過:「從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產。」這是很有遠見而又切合實際的英明建議。從孔子到孫中山這兩千余年是中國歷史上思想文化最豐富的時期,如果總結了這段歷史,也就基本上總結了五千年傳統思想文化的主要內容。當然,基本上不等於全部。孔子以前和孫中山以後的情況,可以另行研究。因此,我認為首先最好是在時間上從孔子開始到孫中山為止,方法上采取《中國思想家評傳叢書》的形式作為實現這一任務的開端。這就是從這段歷史的各個時期、各個領域和各個學科(包括文、史、哲、經、教、農、工、醫、政治等等)有傑出成就的人物中,遴選二百余人作為傳主(一般為一人一傳,少數為二人或二人以上合傳),通過對每個傳主的評述,從各個側面展現那些在不同時期、不同領域中有代表性人物的思想活力和業績,從而以微見著、由具體到一般地勾勒出這段歷史中中國傳統思想文化的總體面貌,揭示其積極因素和消極因素的主要內涵,以利於開門見山、引人入勝地批判繼承、古為今用,也為進一步全面系統地總結中國傳統思想文化打下基礎。自從毛澤東同志提出上引建議後,半個世紀以來,不少專家學者已從各個方面作了許多工作,但對全面完成這個任務來說還遠遠不夠,還要在深度和廣度上繼續努力。作為「拋磚引玉」,本《叢書》只是這個繼續努力所應完成的工作的一部分。《叢書》凡二百部,約四千萬言,自1990年開始陸續出版,爭取十到十五年全部出齊。

┅┅
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    87
    $112