教育知識的哲學

教育知識的哲學
定價:210
NT $ 183
 

內容簡介

本書是一本專業性很強的著作。本書的翻譯是對我們的學術功底和翻譯水平的一次考驗。在經歷了近乎痛苦的翻譯過程之後,掩卷沉思時卻也發現,作者在書中展示的學術才識和智慧之光芒,卻是語言的差異所無法遮蓋住的。本書為我國學者透視國外,特別是歐洲大陸的教育學理論研究打開了一扇窗子,為我國的教育學理論研究提供了一種新的視角和參考,有助於學界重新審視國際教育學研究的現狀,認識我們所未熟悉的理念和研究思路,從而在新的世紀把握教育學研究的基本走向。

本書從批判性探討人們所熟知的、同時被要求是科學的、實踐的、描述一說明的和規范的教育理論開始的。把教育理論分為三類:經驗的教育科學,教育哲學和實踐教育學。每類教育理論對其各自的不同目的都是不可或缺的。不能把這三類教育理論捏合為一種混亂的、不明確的「總體理論」,而是要對此科學地進行區分和不同對待,因為每類理論都有其不同的任務、側重點和語言表述形式。本書的出版有助於加強中德兩國教育科學研究者的思想交流和合作。
 

目錄

作別「罐裝」走近真實(代總序)
中文版序
譯者序
編者的話
英文版序
導論:教育學、科學和元理論
一、教育學的科學特征尚待定論
二、在教育實踐理論中教育學的起源
三、教育學對價值判斷、規范和世界觀的依賴
四、教育學知識的類型之間存在差別的原因
五、科學的概念和作為規范的方法論規則
六、元教育理論的任務
第一章 教育科學
一、教育的概念
二、教育現象的多樣性
三、教育科學的學科主題
四、作為經驗社會科學的教育科學
五、從意識形態教育學偽科學中區分出教育科學
六、對教育科學的語言的要求
七、價值中立的意義和局限
八、有關具體和一般的一些問題
第一節 教育科學的合法性領域的研究
一、作為出發點的問題和假設
二、科學理論即研究目的
三、創立和論證科學陳述系統之間的差別
四、檢驗、論證、摒棄假設和理論
五、社會科學中的規則和理論
六、教育科學理論的建構與應用
七、事實的決定在建構教育科學理論上的作用
八、理論在解釋中的應用
九、理論在預測中的應用
十、理論在解決教育技術問題中的應用
第二節 教育歷史學
一、有關教育科學的歷史子學科的各種術語
二、關於教育歷史學的任務的不同觀點
三、歷史學的認識論
四、教育歷史學的學科主題
第二章 教育哲學
一、有關哲學的多種概念
二、關於教育哲學的觀點
三、傳統的規范一描述的教育學的規范性缺陷
四、作為經驗性的、規范性的和認識論的問題的評價和規范
五、規范性教育哲學的任務與問題
六、規范性教育目的哲學及其元理論
七、教育者的規范性倫理以及教學內容和教育組織的規范性哲學
第三章 實踐教育學
一、實踐教育學與教育科學
二、實踐教育學的划分與指稱
三、作為實踐教育學的詮釋教育學
四、實踐教育學的要素
五、對實踐教育學的異議
六、對實踐教育學的基本要求
結論:關於教育學知識的多樣性和統一性
文獻索引
人名索引
主題索引
譯後記
 

教育學是一門年輕的學科。人類的教育活動自人類開始就已經釒在了,在最古老的語言文化財富中也蘊涵着關於教育的思想。但是,直到18世紀,教育才作為一門科學的教學綱要,在歐洲傳統的啟蒙哲學中興起。直到現在,人們仍在爭論,教育科學作為一門獨立的專業是否可能以及它應該完成什麼樣的使命。

19世紀,教育學首先在大學里被當作教師培養中的、建立在心理學基礎之上的實踐哲學的一部分。人們把教育學作為形成教育和教學藝術的實踐理論,而不是作為嚴格意義上經驗科學的科學理論來講授。因此,為了達到這種實踐目的,道德規范和教育方法的教學處於一種中心位置,而這又必然依賴於教育者的世界觀、信仰和信念。除了這種服務於教育職業培養的實踐教育學外,大學里也講授與教育者的具體任務和行動可能性很少相關的、高度抽象的教育哲學。教育的經驗研究卻長期被忽視。從經驗科學的觀點來看,直到20世紀,教育學很少超出一種未加檢驗的日常知識和哲學思辨。

自19世紀約130年以來,教育學的這種狀況受到許多非議和批判。直到20世紀下半期經驗教育研究迅猛發展,這種狀況也很少變化。相反,雖然教育學科在大學經歷了巨大的擴展:從一個小的輔修專業到一個學科分支廣泛的主修專業,從一種實踐性的教育學說到一種科學,但是,這種變化不但沒有減少反而是擴大了人們對其科學性和教育實踐功用的懷疑。教育學科幾乎談不上認識論的進步,並存在着很多混亂。因而,教育學總是處於一種深層的危機之中。如果關於教育學的基礎、使命、對象和方法總是存在着巨大的分歧和不一致性,那麼,在教育學科奮力爭到一個被認可的科學地位后,仍可能存在一種衰退、乃至解體的危險。就我所見,不僅歐洲,這種狀況在其他發達國家也同樣如此。

因此,我想通過這本關於元教育理論的《教育知識的哲學》,試圖為教育學的長期困境指出一條出路。本書是從批判性探討人們所熟知的、同時被要求是科學的、實踐的、描述-說明的和規范的教育理論開始的。這必然要求在科學的水准上用統一的語句體系來完成不同教育理論的任務。因而,根據這些理論的本身目的,我把這些教育理論分為三類:經驗的教育科學,教育哲學和實踐教育學。這不是為了刻意拔高或貶低某類教育理論,實際上,每類教育理論對其各自的不同目的都是不可或缺的。不能把這三類教育理論捏合為一種混亂的、不明確的「總體理論」,而是要對此科學地進行區分和不同對待,因為每類理論都有其不同的任務、側重點和語言表述形式。從事教育實踐活動的教師和其他教育者的職業培訓,因其具有不同的社會文化的生活條件和規范而要求不同的理論,從而把他們培養成不同類型的教育研究者。把教育學中科學的、哲學的和實踐的理論類型毫無批判地雜糅在一起,從科學的標准來看,是混亂的;而從實踐的標准來看,也是多余和沒有必要的。

這本書自1971年第一版后,曾引起了許多國際性的爭論。1978年第四版經過了完全的修訂,書名是《教育的元理論》。此次出版的中文譯本是按照重新修訂過的1992年英文版翻譯的,書名是《教育知識的哲學》。

我感到非常高興,繼英文、意大利文、捷克文、日文和俄文的譯本后,此書又出現了中文版本。「德國教育科學學會」在2000年伊始對其會員進行了這樣一項調查:「哪些是20世紀最重要的教育學著作?」根據統計,此書排在第12位。我希望,此書的出版有助於加強中德兩國教育科學研究者的思想交流和合作。

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