話說儒家

序
卷首語
第一章
堯舜一心為天下 後儒尊其為先祖
第二章
文王重賢得人心 儒家源頭更豐富
第三章
周公攝政制禮樂 後世盛贊大儒效
第四章
孔子決心救衰世 暢論仁禮創儒家
第五章
周游列國屢踫壁 晚年歸魯理典籍
第六章
孔子贊《易》傾心血 刪訂《詩》《書》傳文明
第七章
追定《禮》《樂》承周公 精撰《春秋》垂法典
第八章
眾弟子集撰《論語》 子夏曾參傳學統
第九章
子思繼祖述《中庸》 孟軻立志學孔子
第十章
推行仁義氣浩然 民貴君輕震古今
第十一章
孟軻力倡性本善 《孟子》七篇傳千古
第十二章
荀子綜合百家說 禮法兼治重天道
第十三章
秦始皇焚書坑儒 漢劉邦初興儒學
第十四章
董仲舒天人三策 漢武帝獨尊儒術
第十五章
天人感應《春秋》學 今文古文交相映
第十六章
劉秀大興*緯學 桓譚王充相抵制
第十七章
熹平石經訂錯訛 何晏王弼倡玄學
第十八章
佛道兩教乘機起 範鎮力挫“神不滅”
第十九章
之推傾力撰《家訓》王通首倡三教合
第二十章
太宗兼取三教長 韓愈力諫迎佛骨
第二十一章
五代馮道雕“九經” 宋祖重儒興文治
第二十二章
力主改革範仲淹 援道入儒周敦頤
第二十三章
二程創立天理說 理學體系初建立
……
結語
後記

在五千年的歷史長河中，我們祖先創造了優秀的文化，這是世界的一筆豐厚的文化遺產。它博大精深，是中華民族生生不息的最深厚的源泉。中華民族優秀文化傳統，其主流是孑L子創立的儒家文化。文化傳統是多層面的，包括價值觀念、道德情操、審美情趣、宗教情懷、民族性格等。毫無疑問，在中國貫穿各層面的思想是儒學。

《話說儒家》一書有三個顯著的特點︰

一、收集了儒家五千年思想文化發展的材料，將其前後連貫，整合成一書，工程巨大，是作者艱辛勞動的成果。司馬氏《論六家要旨》曰︰“夫儒者以六藝為法。六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮，故日‘博而寡要，勞而少功’。”本書作者力圖以一條縱線貫穿五千年儒家思想，其功甚巨，其志可嘉。後生可畏，令人感嘆。

二、作者試圖將五千年儒家文化思想的發展歷史用話本小說的形式展現出來，這樣的嘗試是難能可貴的。話本就是“說話”藝人的底本。“說話”是宋代民間娛樂場所中的一種技藝。當時屬于“說話”的範圍的有︰小說、講史、說經、合生或諢話四種。“講史”是講述史書上歷代興亡和戰爭的故事。這一體裁是後代演義小說的起源。“說經”是演說佛經故事。“小說”是“說話”中影響最大的一家，所講述的主要是愛情、神怪和俠義故事，故事較簡短，內容新鮮活潑，因此廣受歡迎。宋元話本有許多特征︰首先，為使情節更能吸引觀眾，說話人在布局小說的結構時，設下層層懸念，步步引人入勝；其次，說話人已開始運用有典型意義的細節來刻畫人物，如特定環境下人物的內心活動和言行等；此外，某些人物對話富于戲劇性，更能表現人物性格。作者如果能成功地增加儒學史的故事性和生動性，無疑能提高對讀者的吸引力。

三、作者力求將書寫得通俗易懂，使沒有時間或能力讀嚴肅儒學史的人通過讀此書能了解儒家文化的發展脈絡。本書的讀者群中一定有大量的青少年，因此能為儒家文化的普及和中華民族的偉大復興做出一定的貢獻。

是為序。