本書為“專題史系列”之一。對過去的一個世紀甲骨學的發展歷史與脈絡作了介紹。作者以豐富翔實的資料介紹了甲骨文的發現、搜集與流傳,殷墟發掘和其他地區甲骨的考古發現。甲骨的類別、數量與出土地點。甲骨佔卜方法與甲骨文文例、文法,甲骨文字的形體結構、考釋與斷代。甲骨文字的辨偽與綴合。甲骨文與諸學科的關系等作了深入淺出的分析。
作者簡介︰
吳浩坤,江蘇宜興人。1956年畢業于復旦大學歷史系,同年考取研究生,師從周予同教授攻讀中國古代史學。1958年起先後在復旦大學圖書館、歷史系、歷史地理研究所從事圖書資料工作二十年。1978年調中國古代史教研室任教。1983年起歷任文博教研室主任、文博系主任、文博學院副院長、教授、博士生導師,兼任中國先秦史學會和中國徐福研究會理事、陽羨歷史文化研究會顧問、上海文物博物館學會副理事長等職。主要從事先秦史、古文字學、歷史文獻學方面的教學研究工作,發表學術論文數十篇,出版專著或合著主要有《古史探索與古籍研究》、《中國甲骨學史》、《文博研究論集》、《戰國會要》等十余種。1996年退休。
潘悠,浙江鄞縣人。1957年畢業于復旦大學歷史系,“文革”後擔任華東師範大學史學研究所戴家祥教授的助手,主要從事《金文大字典》的編纂工作,同時為歷史系本科生和史學研究所碩士生講授甲骨學。發表有《甲骨文研究綜述》、《王國維在甲骨學研究方面的貢獻》等論文,出版合著《中國甲骨學史》、《金文大字典》兩種。1998年病故。
目錄
序一
序二
第一章 甲骨文的發現、搜集與流傳
第一節 甲骨文的發現
第二節 早期甲骨的搜購和流傳
第二章 殷墟發掘和其他地區的考古發現
第一節 關于殷墟的考定
第二節 1928-1937年的殷墟發掘
第三節 戰後出土甲骨的搜集和著錄
第四節 解放後的科學發掘與重要收獲
第三章 卜甲與卜骨
第一節 甲骨的類別
第二節 甲骨的大小和字數
第三節 甲骨的數量和產地
第四章 卜法與文例
第一節 卜法
第二節 文例
第五章 文字
第一節 古文字的發展和演變
第二節 甲骨文的形體結構
第三節 考釋甲骨文字的方法
第六章 文法
第一節 句型
第二節 詞類
第七章 斷代
第一節 郭沫若董作賓等的斷代研究
第二節 各家對董氏斷代學說的意見
第八章 辨偽與綴合
第一節 辨偽
第二節 綴合
第九章 甲骨文與諸學科的關系上
第一節 甲骨文與古文字學
第二節 甲骨文與考古學
第十章 甲骨文與諸學科的關系下
第一節 甲骨文與古文獻考證
第二節 甲骨文與商史研究
第十一章 甲骨文研究的回顧
第一節 初期的甲骨文研究
第二節 甲骨學的重要發展時期
第三節 甲骨學研究的新階段
附錄一 甲骨大事簡表
附錄二 甲骨著錄簡表(已刊部分)
附錄三 甲骨論著目錄
附 日文論著簡目
後記
序二
第一章 甲骨文的發現、搜集與流傳
第一節 甲骨文的發現
第二節 早期甲骨的搜購和流傳
第二章 殷墟發掘和其他地區的考古發現
第一節 關于殷墟的考定
第二節 1928-1937年的殷墟發掘
第三節 戰後出土甲骨的搜集和著錄
第四節 解放後的科學發掘與重要收獲
第三章 卜甲與卜骨
第一節 甲骨的類別
第二節 甲骨的大小和字數
第三節 甲骨的數量和產地
第四章 卜法與文例
第一節 卜法
第二節 文例
第五章 文字
第一節 古文字的發展和演變
第二節 甲骨文的形體結構
第三節 考釋甲骨文字的方法
第六章 文法
第一節 句型
第二節 詞類
第七章 斷代
第一節 郭沫若董作賓等的斷代研究
第二節 各家對董氏斷代學說的意見
第八章 辨偽與綴合
第一節 辨偽
第二節 綴合
第九章 甲骨文與諸學科的關系上
第一節 甲骨文與古文字學
第二節 甲骨文與考古學
第十章 甲骨文與諸學科的關系下
第一節 甲骨文與古文獻考證
第二節 甲骨文與商史研究
第十一章 甲骨文研究的回顧
第一節 初期的甲骨文研究
第二節 甲骨學的重要發展時期
第三節 甲骨學研究的新階段
附錄一 甲骨大事簡表
附錄二 甲骨著錄簡表(已刊部分)
附錄三 甲骨論著目錄
附 日文論著簡目
後記
序
自從1899年(光緒二十五年)發現或者說認識甲骨文字以來,八十多年已經過去了。這八十多年的時間並不算太長,可是在甲骨文的考釋、著錄和研究方面做出的成績卻是巨大的。究其原因,一方面固然與中外學者的努力分不開,另方面也是甲骨文本身所具有的重要學術價值所決定。
所謂甲骨文,乃商朝後半期殷代帝王利用龜甲獸骨進行佔卦時刻寫的卜辭和少量記事文字。這種卜辭和記事文字,雖然嚴格說起來並不是正式的歷史記載,但是因為它的數量眾多,內容豐富,又因為時代比較早,所以一直是研究我國古文字和古代史特別是研究商代歷史的最重要的直接史料。
如果說,過去的研究還有什麼不足之處的話,那首先就是從事這一工作的人數太少,專業隊伍不夠壯大。為什麼會如此?我以為材料的分散難找和青年們視甲骨文若畏途而不敢輕易問津,恐怕是其中的一個重要原因。可喜的是近年來各種情況有了根本的改變。記得1978年在長春召開的第一次古文字學術討論會,與會代表才五十多人;去年在太原召開的第四次古文字研究會,正式代表一百三十多人,加上列席代表共有二百多人。發展之快,令人欣慰。而其中多數是研究甲骨學的專家。明年將在西安召開會議,要求人會和參加大會的人數日益增多,尤其是青年同志對甲骨文發生濃厚的興趣,決心把自己的聰明才智、把自己的青春和精力用在甲骨學研究方面。與此同時,海外學者研究甲骨文的熱情也普遍高漲,成果很多,並且和國內學者進行頻繁交流,例如去年在夏威夷召開商代文明國際討論會,今年又在香港開古文字討論會,有的學者還多次建議在甲骨文的故鄉——安陽殷墟召開國際性的甲骨學討論會,甲骨學已經一躍而成為當今國際上最活躍的學科。看來,甲骨學研究後繼有人,甲骨學將要得到很大的發展,這是非常令人鼓舞的。
今後,進一步全面地開展甲骨學和商代史的研究工作,條件已經成熟了。因為《甲骨文合集》的出版,把185種書刊中著錄的近十萬片甲骨和分散在國內外尚未著錄的大量的甲骨的精華匯為一編,使甲骨學家再也不會因找材料而苦惱和浪費時間了,他們可以集中精力從事研究了。至于有志于學習和鑽研甲骨卜辭的青年們,若能定下心來把《合集》這部集大成的材料書通讀一遍,讀通每片甲骨乃至每條卜辭,必將成為一個名副其實的專家,也是毫無異議的。
可是對于初學來說,要讀通《合集》和掌握第一手珍貴史料,非要先認識甲骨文字和具備必要的甲骨學知識不可。現在要想學甲骨文的青年是那麼多,就是苦于沒有適當的參考書。陳夢家先生的《殷虛卜辭綜述》是有一定見解和一定深度的一部巨著,可惜不少青年看不懂。吳浩坤、潘悠兩同志編寫的《甲骨學引論》,我看正可應青年學習甲骨文的急需。譬如該書第五章講文字,先說古文字的發展演變,接著比較詳細的講甲骨文的形體結構,然後介紹一些老專家考釋甲骨文字的方法,使讀者閱讀之後可以在認字方面打下基礎。要讀通卜辭,不單是識字的問題,因為字在辭中,對詞語的解釋和文例、文法的了解也很重要,該書第四章和第六章就幫助你增加這方面的知識。認字和識讀卜辭的最終目的乃是為了研究歷史和運用甲骨文解決古文字學、古文獻學、考古學方面的有關問題,該書第九章和第十章講甲骨文與諸學科的關系,可以啟發你朝這個方向去探索。此外,對甲虧的發現、發掘、著錄、研究乃至斷代和辨偽等必須知道的甲骨學和甲骨學史方面的知識,其余各章也都有扼要的介紹。總之,這是一部對料豐富而又比較全面系統的參考書,是通讀《甲骨文合集》之前必頑首先閱讀的很有用的入門書。
《甲骨學引論》的作者,是我的學生,曾經在復旦大學歷史系從我攻讀《先秦兩漢史》、《考古學》、《古文字學》、《甲骨學商代史》,近年來分別在復旦大學和華東師範大學歷史系任教,講授《商周史》、《甲骨金文概論》和《甲骨學》等課程。他們為了編寫《引論》一書下了一番功夫,但書中的缺點不可能沒有,希望今後努力作進一步的修改、充實和提高。我再說一遍,就目前而論,它是引導初學進入甲骨學研究領域的一本好書,值得向青年們推薦!
所謂甲骨文,乃商朝後半期殷代帝王利用龜甲獸骨進行佔卦時刻寫的卜辭和少量記事文字。這種卜辭和記事文字,雖然嚴格說起來並不是正式的歷史記載,但是因為它的數量眾多,內容豐富,又因為時代比較早,所以一直是研究我國古文字和古代史特別是研究商代歷史的最重要的直接史料。
如果說,過去的研究還有什麼不足之處的話,那首先就是從事這一工作的人數太少,專業隊伍不夠壯大。為什麼會如此?我以為材料的分散難找和青年們視甲骨文若畏途而不敢輕易問津,恐怕是其中的一個重要原因。可喜的是近年來各種情況有了根本的改變。記得1978年在長春召開的第一次古文字學術討論會,與會代表才五十多人;去年在太原召開的第四次古文字研究會,正式代表一百三十多人,加上列席代表共有二百多人。發展之快,令人欣慰。而其中多數是研究甲骨學的專家。明年將在西安召開會議,要求人會和參加大會的人數日益增多,尤其是青年同志對甲骨文發生濃厚的興趣,決心把自己的聰明才智、把自己的青春和精力用在甲骨學研究方面。與此同時,海外學者研究甲骨文的熱情也普遍高漲,成果很多,並且和國內學者進行頻繁交流,例如去年在夏威夷召開商代文明國際討論會,今年又在香港開古文字討論會,有的學者還多次建議在甲骨文的故鄉——安陽殷墟召開國際性的甲骨學討論會,甲骨學已經一躍而成為當今國際上最活躍的學科。看來,甲骨學研究後繼有人,甲骨學將要得到很大的發展,這是非常令人鼓舞的。
今後,進一步全面地開展甲骨學和商代史的研究工作,條件已經成熟了。因為《甲骨文合集》的出版,把185種書刊中著錄的近十萬片甲骨和分散在國內外尚未著錄的大量的甲骨的精華匯為一編,使甲骨學家再也不會因找材料而苦惱和浪費時間了,他們可以集中精力從事研究了。至于有志于學習和鑽研甲骨卜辭的青年們,若能定下心來把《合集》這部集大成的材料書通讀一遍,讀通每片甲骨乃至每條卜辭,必將成為一個名副其實的專家,也是毫無異議的。
可是對于初學來說,要讀通《合集》和掌握第一手珍貴史料,非要先認識甲骨文字和具備必要的甲骨學知識不可。現在要想學甲骨文的青年是那麼多,就是苦于沒有適當的參考書。陳夢家先生的《殷虛卜辭綜述》是有一定見解和一定深度的一部巨著,可惜不少青年看不懂。吳浩坤、潘悠兩同志編寫的《甲骨學引論》,我看正可應青年學習甲骨文的急需。譬如該書第五章講文字,先說古文字的發展演變,接著比較詳細的講甲骨文的形體結構,然後介紹一些老專家考釋甲骨文字的方法,使讀者閱讀之後可以在認字方面打下基礎。要讀通卜辭,不單是識字的問題,因為字在辭中,對詞語的解釋和文例、文法的了解也很重要,該書第四章和第六章就幫助你增加這方面的知識。認字和識讀卜辭的最終目的乃是為了研究歷史和運用甲骨文解決古文字學、古文獻學、考古學方面的有關問題,該書第九章和第十章講甲骨文與諸學科的關系,可以啟發你朝這個方向去探索。此外,對甲虧的發現、發掘、著錄、研究乃至斷代和辨偽等必須知道的甲骨學和甲骨學史方面的知識,其余各章也都有扼要的介紹。總之,這是一部對料豐富而又比較全面系統的參考書,是通讀《甲骨文合集》之前必頑首先閱讀的很有用的入門書。
《甲骨學引論》的作者,是我的學生,曾經在復旦大學歷史系從我攻讀《先秦兩漢史》、《考古學》、《古文字學》、《甲骨學商代史》,近年來分別在復旦大學和華東師範大學歷史系任教,講授《商周史》、《甲骨金文概論》和《甲骨學》等課程。他們為了編寫《引論》一書下了一番功夫,但書中的缺點不可能沒有,希望今後努力作進一步的修改、充實和提高。我再說一遍,就目前而論,它是引導初學進入甲骨學研究領域的一本好書,值得向青年們推薦!
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