鋼筆書法之靈飛經

筆畫
偏帝
結構
臨貼
創作
賞析

鈕利剛先生為人篤誠寬厚，心靜如水，常常遠離喧囂市井，寄身幽僻山居，讀書操琴習字。其待人如光風霽月，使人有如沐春風之感，所以其所交無論書壇名家、道友同窗均對其人品選舉有加。三年前，我與其邂逅相識，初面有一見如故、相識恨晚之慨，從此無論冬夏，無事即坐印井屋中，談藝品茶操琴涂鴉，樂此不疲，此真緣分也。他始終以一顆平常心處事為人，對藝術的追求也自然是以聖潔、純粹、自然為指歸的。我以為在當今這個普遍追求物欲的時代里像他這樣的人是難能可貴的。其精心之作囑我作序，我只有欣然從命，努力為之。

鈕利剛先生1996年畢業于中國美術學院書法篆刻專業，畢業後寓居杭州潛心學習書法藝術，攻真行草隸篆五體，以行草書見長，並兼擅篆刻，師事篆刻名家來一石先生。出版有《鈕利剛書法篆刻作品集》，從其作品集中即可感受到他的取法是廣博與專精並存，深得貼學正脈，淳厚高古，意態平和。其五體書作，或巨制恢弘，或尺牘神韻，均得到耆宿名家與同行之激賞，反映了他深厚的功底和聰慧的領悟力。我尤欣賞其創作的諸如賽山詩、嚴羽詩話一類的行草作品。以為其空靈中傾現古拙之趣，這一類作品特別能反映出他的格高境標。其篆刻作品遠涉秦漢近取明清諸家，特別是創作的細朱文和鳥蟲篆，既吸收前人長處又體現個人的獨特面目。感嘆之余，佩服其能于古拙中現嚴整，嚴整中含靈動，能巧妙地在方寸之間處理契合。古人論書向以人品書品並重，以利剛兄之敦厚君子又兼器識宏遠專攻玄微之小道，自不會出入寶山空手而回。

十余年來，鈕利剛先生一直在杭州從事青少年書法教育工作，積累了非常豐富的教學經驗，其培養的青少年人數上萬，為普及優秀的傳統文化，弘揚祖國書法藝術默默無聞地做出了極有意義的貢獻。書法教學與教育是培養新一代年輕人認識了解五千年文化積澱的重要組成部分。教學工作帶有很大的普及成份，教師必須具有極大的熱情與責任心才能勝任這個艱巨的工作，鈕利剛先生作為一名辛勤的園丁，十幾年來始終堅持育人為本的教育思想，是非常難得和不容易的。

《鋼筆書法之靈飛經》是鈕利剛多年書法教學經驗積累的教學成果，根據目前青少年硬筆書法發展的需要，總結了近年來此類教材中的有效的教學方法，采取了形象化啟發式的教學思路，而不是刻板的生搬硬套，這種圖文並茂的教材會使學生產生濃厚的興致，還可以激發學生的自主想象力。

此教材中的書法範本取材于唐《靈飛經》小楷墨跡，其字體風格秀媚中含骨趣、寬博中含靈動，用筆與字形均代表了唐代書法的最高水平，結字特征具有典型的規範性，是正統貼學精美一路的代表作。啟功先生雲︰“在清代科舉考試的標準，書法的優劣，幾乎與文章的優劣並重，所以《靈飛經》又成了文人士子學習小楷的極好範本。”此貼現存墨跡43行，字字神采飛揚，遠勝于刻拓本。選用柴本作為硬筆書法教材，十分妥貼。作者對其偏旁部首進行了歸納整理，由淺入深，采用自然生動的圖畫，非常適合讓孩子們理解書法中的結構規律。諸如大小、長短、錯落、繁簡等等，均用圖畫在字旁加以說明，是非常有意思的，也是獨具匠心的。對培養青少年了解認識中國漢字的構成之美的興趣與熱愛，會起到正確的引導作用。鈕利剛的童心與耐心由此可見一斑。

時值祖國偉大復興之際，重視傳統文化，了解先人創造的偉大文明，在當今這個中西文明相互交融、互相滲透的時代里，我們都有責任為年輕的一代樹立民族自豪感、自信心，正確引導年輕人抵制西方文化糟粕的那一部分而盡自己的一分心一分力。所以我認為作為代表傳統文化精華的書法藝術，在這個時代里依然具有常盛不衰的魅力；所以這不僅僅是一本普通的書法教材，它應是整個民族文化復興的一部分。涓涓細流可以匯江海，這本教材是鈕利剛先生十余年來各界的教學成果，其甘願以平凡的勞動為弘揚傳統藝術做鋪路石、奠基者，是十分令人敬佩的！

丙戌年春于敬齋
2006.3